No puedo decir el destino de este Hombre, ni puedo decir qué será de Sus discípulos.
Una semilla oculta en el corazón de una manzana es un huerto invisible. Sin embargo, si esa semilla cayera sobre una roca, no llegará a nada.
Pero esto digo: El antiguo Dios de Israel es duro e implacable. Israel debería tener otro Dios; uno que sea clemente y perdonador, que los mire desde lo alto con piedad; uno que descienda con los rayos del sol y camine por el sendero de sus limitaciones, en vez de sentarse para siempre en el tribunal del juicio para sopesar sus faltas y medir sus maldades.
Israel debería engendrar un Dios cuyo corazón no fuera un corazón celoso, y cuya memoria de sus faltas fuera breve; uno que no se vengara de ellos ni hasta la tercera ni hasta la cuarta generación.
El hombre aquí en Siria es como el hombre en todas las tierras. Se mira en el espejo de su propio entendimiento y halla en él a su deidad. Da forma a los dioses a su propia semejanza y adora aquello que refleja su propia imagen.
En verdad el hombre reza a su anhelo más profundo, para que este se eleve y colme la suma de sus deseos.
No hay mayor profundidad que el alma del hombre, y el alma es el abismo que se clama a sí misma; pues no hay otra voz que hable ni hay otros oídos que escuchen.
Aun nosotros en Persia veíamos nuestros rostros en el disco del sol y nuestros cuerpos danzando en el fuego que encendemos sobre los altares.
Ahora bien, el Dios de Jesús, a quien él llamó Padre, no sería un extraño para el pueblo de Jesús, y cumpliría sus deseos.
Los dioses de Egipto se han quitado su carga de piedras y han huido al desierto de Nubia, para ser libres entre aquellos que aún están libres de saber.
Los dioses de Grecia y Roma se desvanecen en su propio ocaso. Eran demasiado semejantes a los hombres para vivir en el éxtasis de los hombres. Los bosques en los que nació su magia han sido derribados por las hachas de los atenienses y los alejandrinos.
Y en esta tierra también los lugares altos son abatidos por los abogados de Beirut y los jóvenes ermitaños de Antioquía.
Solo las ancianas y los hombres cansados buscan los templos de sus antepasados; solo los agotados al final del camino buscan su principio.
Pero este hombre, Jesús, este nazareno, ha hablado de un Dios demasiado inmenso para no parecerse al alma de cualquier hombre, demasiado clarividente para castigar, demasiado amoroso para recordar los pecados de Sus criaturas.
Y este Dios del nazareno cruzará el umbral de los hijos de la tierra, y se sentará junto a su hogar, y será una bendición dentro de sus muros y una luz en su sendero.
Pero mi Dios es el Dios de Zaratustra, el Dios que es el sol en el cielo y el fuego sobre la tierra y la luz en el pecho del hombre. Y estoy satisfecho. No necesito ningún otro Dios.