Jesús despreciaba y desdeñaba a los hipócritas, y su ira fue como una tempestad que los azotó. Su voz era trueno en sus oídos y los amilanó.
En su temor de Él buscaron Su muerte; y como topos en la tierra oscura trabajaron para socavar sus pasos. Mas Él no cayó en sus lazos.
Él se rio de ellos, porque bien sabía que el espíritu no ha de ser burlado, ni ha de caer en la trampa.
Sostenía un espejo en Su mano y en él vio al perezoso y al cojo y a los que tambalean y caen junto al camino en la ruta hacia la cumbre.
Y se compadeció de todos ellos. Incluso los habría elevado a su estatura y habría cargado con su peso. Es más, habría mandado que su debilidad se apoyara en Su fortaleza.
No condenaba del todo al mentiroso, al ladrón o al asesino, pero sí condenaba del todo al hipócrita cuyo rostro está enmascarado y cuya mano está enguantada.
A menudo he reflexionado sobre el corazón que da refugio a todos los que llegan del yermo a su santuario, y sin embargo contra el hipócrita se cierra y se sella.
En un día en que descansábamos con Él en el Jardín de los Granados, le dije: «Maestro, tú perdonas y consuelas al pecador y a todos los débiles y enfermos, salvo únicamente al hipócrita».
Y Él dijo:
«Has elegido bien tus palabras al llamar a los pecadores débiles y enfermos. Yo sí perdono su debilidad de cuerpo y su enfermedad de espíritu. Pues sus faltas les han sido impuestas por sus antepasados, o por la codicia de sus prójimos.
“Pero no tolero al hipócrita, porque él mismo impone un yugo a los ingenuos y a los condescendientes.
«Los débiles, a los que llamáis pecadores, son como los polluelos sin plumas que caen del nido. El hipócrita es el buitre que aguarda sobre una roca la muerte de la presa.
“Los débiles son hombres perdidos en el desierto. Pero el hipócrita no está perdido. Él conoce el camino, sin embargo, ríe entre la arena y el viento.
“Por esta causa no lo recibo”.
Así habló nuestro Maestro, y yo no lo comprendí. Pero lo comprendo ahora.
Entonces los hipócritas de la tierra le echaron mano y le juzgaron; y al hacerlo se consideraron justificados. Pues citaron la ley de Moisés en el Sanedrín como testimonio y prueba en Su contra.
Y los que quebrantan la ley al despuntar cada alba, y la vuelven a quebrantar al atardecer, provocaron Su muerte.