Poncio Pilato

Mi esposa habló de Él muchas veces antes de que fuera llevado ante mí, pero yo no estaba preocupado.

Mi esposa es una soñadora y es dada, como tantas mujeres romanas de su rango, a los cultos y rituales orientales.

Y estos cultos son peligrosos para el Imperio; y cuando encuentran un camino hacia los corazones de nuestras mujeres, se vuelven destructivos.

Egipto llegó a su fin cuando los hicsos de Arabia le trajeron el dios único de su desierto. Y Grecia fue vencida y cayó en polvo cuando Astarté y sus siete doncellas llegaron de las costas sirias.

En cuanto a Jesús, jamás había visto al hombre antes de serme entregado como malhechor, como enemigo de su propia nación y también de Roma.

Fue llevado al Pretorio con los brazos atados al cuerpo con cuerdas.

Estaba sentado sobre el estrado, y Él caminó hacia mí con pasos largos y firmes; luego se detuvo erguido y llevaba la cabeza muy alta.

Y no alcanzo a comprender qué se apoderó de mí en aquel momento; pero de repente fue mi deseo, aunque no mi voluntad, levantarme, bajar del estrado y postrarme ante Él.

Sentí como si César hubiera entrado en el Salón, un hombre más grande que la propia Roma.

Pero esto duró solo un momento.

Y entonces vi simplemente a un hombre que era acusado de traición por Su propio pueblo. Y yo era Su gobernador y Su juez.

Le interrogué, pero Él no quiso responder. Solo me miró. Y en su mirada había compasión, como si fuera Él quien era mi gobernador y mi juez.

Entonces se alzaron desde el exterior los gritos del pueblo. Pero Él permaneció en silencio, y aún me miraba con compasión en los ojos.

Y salí a las escalinatas del palacio, y cuando la gente me vio, cesaron de gritar. Y dije:

«¿Qué queréis de este hombre?»

Y gritaron como con una sola voz: «Crucificaríamos a Él. Él es nuestro enemigo y el enemigo de Roma».

Y algunos gritaban:

«¿No dijo Él que destruiría el templo? ¿Y no fue Él quien reclamó el reino? No tenemos más rey que al César».

Luego los dejé y regresé de nuevo al Pretorio, y lo vi a Él todavía de pie allí solo, y su cabeza seguía en alto.

Y recordé lo que había leído que dijo un filósofo griego:

«El hombre solitario es el hombre más fuerte».

En aquel momento el Nazareno era más grande que su raza.

Y no sentí clemencia hacia Él. Estaba más allá de mi clemencia.

Le pregunté entonces: «¿Eres tú el Rey de los judíos?»

Y Él no dijo una sola palabra.

Y le pregunté otra vez: «¿No has dicho que tú eres el Rey de los judíos?».

Y Él me miró.

Luego Él respondió con voz apacible:

“Tú mismo me has proclamado rey. Quizá para esto nací, y para esta causa vine a dar testimonio de la verdad”.

He aquí a un hombre hablando de la verdad en un momento semejante.

En mi impaciencia dije en voz alta, tanto para mí como para Él:

«¿Qué es la verdad? ¿Y qué es la verdad para el inocente cuando la mano del verdugo ya está sobre él?».

Entonces Jesús dijo con poder: «Nadie gobernará el mundo sino con el Espíritu y la verdad».

Y le pregunté diciendo:

«¿Eres tú del Espíritu?»

Él respondió: “Así eres tú también, aunque no lo sepas”.

¿Y qué era el Espíritu y qué era la verdad, cuando yo, por amor al Estado, y ellos por celos de sus antiguos ritos, entregué a un hombre inocente a su muerte?

Ningún hombre, ninguna raza, ningún imperio se detendría ante una verdad en su camino hacia la autorrealización.

Y volví a decir: «¿Eres tú el rey de los judíos?».

Y Él respondió:

«Tú mismo dices esto. He vencido al mundo antes de esta hora».

Y esto solo de todo cuanto dijo fue impropio, por cuanto solo Roma ha conquistado el mundo.

Pero ahora las voces del pueblo se alzaron de nuevo, y el ruido era mayor que antes.

Y descendí de mi asiento y le dije: «Sígueme».

Y de nuevo aparecí sobre los escalones del palacio, y Él estaba allí a mi lado.

Cuando la gente Le vio, bramó como el trueno rugiente. Y en su clamor no oí otra cosa que «¡Crucifícale, crucifícale!».

Entonces se lo entregué a los sacerdotes que me lo habían entregado a mí y les dije:

«Haced con este justo lo que queráis. Y si es vuestro deseo, llevaos con vosotros soldados de Roma para que lo guarden».

Luego lo tomaron, y decreté que se escribiera sobre la cruz, encima de su cabeza: «Jesús de Nazaret, Rey de los judíos». En su lugar debí haber dicho: «Jesús de Nazaret, un Rey».

Y el hombre fue despojado, azotado y crucificado.

Estuvo en mi poder salvarlo, pero salvarlo habría provocado una revolución; y siempre es prudente que el gobernador de una provincia romana no sea intolerante con los escrúpulos religiosos de una raza conquistada.

Aun en esta hora creo que el hombre era algo más de lo que un agitador. Lo que decreté no fue mi voluntad, sino más bien por el bien de Roma.

No mucho después dejamos Siria, y desde aquel día mi mujer ha sido una mujer de tristeza. A veces, incluso aquí en este jardín, veo una tragedia en su rostro.

Me dicen que habla mucho de Jesús a otras mujeres de Roma.

He aquí que el hombre cuya muerte decreté regresa del mundo de las sombras y entra en mi propia casa.

Y dentro de mí me pregunto una y otra vez: ¿Qué es la verdad y qué no es la verdad?

¿Será que el sirio nos está conquistando en las horas calladas de la noche?

No debería ser así, en verdad.

Pues Roma ha de prevalecer contra las pesadillas de nuestras esposas.