equivocaba, o si juzgaba correctamente, esto ciertamente no debía atribuirse a ningún conocimiento que poseyera (la fuerza de mi percepción, lat.).
Pero cuando consideraba alguna cuestión de aritmética o de geometría que fuera muy simple y fácil, como, por ejemplo, que dos y tres sumados hacen cinco, y otras cosas de este tipo, ¿no las contemplaba al menos con la suficiente claridad como para justificar mi afirmación de su verdad?
Ciertamente, si después juzgué que debíamos dudar de estas cosas, no fue por ninguna otra razón sino porque se me ocurrió que Dios tal vez pudo haberme dado una naturaleza tal que yo me engañara, incluso respecto de las materias que me parecían más evidentemente verdaderas.
Pero tantas veces como esta opinión preconcebida del poder soberano de un Dios se presenta a mi espíritu, me veo obligado a reconocer que le es fácil, si lo desea, hacer que yre, aun en aquellas cosas en las que creo poseer la mayor evidencia;