Con la creciente complejidad y el carácter científico que es probable que el contenido latente adquiera en el futuro, el sacramentalismo político cobrará cada vez más importancia.
¿Cómo afectará esto al problema de nuestros actuales descontentos?
Viendo la situación con franqueza, encontramos en la sociedad dos fuerzas poderosas y opuestas. Adoptemos las etiquetas convenientes y llamémoslas Capital y Trabajo.
Nos llevaría demasiado lejos discutir en detalle las perspectivas de éxito de cada uno de los diversos remedios sugeridos para su enemistad. En general, me parece que todas las propuestas dependen para su éxito de la persuasión a gran escala, e ignoran las causas fundamentales de la inquietud y el conflicto.
Incluso el trabajo, me parece, está equivocado acerca de las causas de sus problemas, y cabría esperar que el trabajo fuera el que mejor las conociera. Pero incluso pedir esto sería tan irrazonable como pedirle a un paciente que diagnostique y recete para su propia enfermedad.
La solución, me atrevo a pensar, llegará por las líneas en las que siempre se ha encontrado antes la única solución a cualquier problema: por las líneas del pensamiento exacto y científico y de la investigación fragmentaria.
El reconocimiento de esto, combinado con la atención prestada al aparente poder de la opinión pública en la política moderna, ha llevado a muchos a suponer que el remedio último radica en la difusión de la educación y del pensamiento exacto y científico en el seno de nuestras grandes democracias. Pero, en lo personal, dudo de la posibilidad de difundir algo, y menos que nada los hábitos científicos o las actitudes mentales. Ello parecería