Parece haber, por ejemplo, una tasa natural de trabajo adecuada para el aprendizaje, unos ritmos apropiados de impresión, descanso y recuerdo, mediante cuyo funcionamiento el conocimiento se arraiga firmemente en la mente.
Cuando se ignoran estos ritmos, se producen los nefastos efectos de la memorización intensiva de última hora. Nuestros métodos educativos en la escuela y en la universidad rompen y aplastan todos estos ritmos, y los estudiantes salen al mundo con mentes mutiladas.
Los ritmos de la vida, sin embargo, presentan en todos los campos posibilidades de una modificación extensa. Que muchas necesidades exigen una satisfacción rítmica es bien sabido, pero aquí hay margen para una investigación y experimentación detalladas. Ninguno de estos periodos naturales parece estar absolutamente fijo más allá de toda posibilidad de alteración.
Los ritmos de la digestión probablemente varían con las modas de la época y de la clase social, según estén de moda las meriendas-cenas o las cenas tardías. Podrían, bajo ciertas condiciones, haber dependido de las mareas; y los cambios en nuestros hábitos de alimentación probablemente producirían variaciones sumamente interesantes.
¿Por qué habríamos de dormir toda la noche y trabajar todo el día? Nuestros hábitos al respecto se formaron en los días antes de que el fuego fuera robado a los dioses, y son también hábitos derrochadores. La luz artificial algún día bien podría llegar a ser tan barata como el agua, y el hombre cambiará su modo de tomar el descanso. Algunos experimentadores sostienen que la parte más valiosa del sueño se encuentra en los primeros minutos. El resto de la noche lo pasamos en sueños y despertando gradualmente. Apliquemos el principio de las pausas de descanso de una manera exhaustiva. Los períodos de sueño distribuidos podrían resultar en una