parezca una intromisión habitual y no demasiado perjudicial en su
De este modo ocurre que una gran cantidad de actos de carácter inmoral en su mayor parte indiscutible —como el incesto, el proxenetismo y los actos de carácter homosexual—, que, cuando solo concierne a adultos, los franceses dejan en manos de la reacción social, en Alemania son abordados directamente por la ley.
Estas cosas y otras similares se contemplan en Francia con tanta repugnancia como en Alemania; pero, mientras que el alemán considera que dicha repugnancia es en sí misma una razón para imponer una sanción legal al acto repudiado, el francés considera que infligir un castigo a tales actos por vía legal constituye una injerencia inadmisible del Estado en los asuntos privados, además de una intromisión innecesaria, dado que la reacción social es perfectamente adecuada.
En Alemania, tal como señala el Dr. Wilhelm, un hombre que permite que el prometido de su hija pase la noche en su casa con ella se arriesga a ser arrastrado ante el tribunal policial y enviado a prisión por proxenetismo;
8para un francés esto constituye un ultraje indignante e inconcebible contra los derechos privados.9 Lo mismo ocurre con la actitud jurídica alemana hacia la inversión sexual. El método alemán de arrastrar los escándalos privados a plena luz del día e investigarlos de manera interminable en los tribunales es una fuente perpetua de asombro para los franceses. Señalan que este método no solo frustra su propio fin al concentrar la atención en las prácticas anormales que ataca, sino que además les otorga dignidad; un cierto sector pequeño de la comunidad justifica y defiende estas prácticas, pero mientras que en Francia este sector no tiene motivos para destacar ante la opinión pública al carecer de agravios que exijan reparación, en Alemania