ahora". No podemos esperar un mayor poder de crecimiento y realización en la existencia, en su conjunto, que conduzca a una perfección general; solo podemos esperar ver el triunfo de los individuos, o de grupos de individuos, que llevan a cabo sus propias concepciones a lo largo de líneas especiales, implicando cada perfección así alcanzada, en su reverso, la adquisición de una
Es en este sentido, y solo en este sentido, que el progreso es posible. No debemos temer que lleguemos a alcanzar jamás la inmovilidad estancada de una perfección general.
Los problemas del progreso que aquí nos ocupan son aquellos con los que el mundo civilizado, tal como lo representan algunos de sus principales individuos o grupos de individuos, apenas ahora está despertando para lidiar. Sin duda, podrían añadirse otros problemas, y dicha adición conferiría una mayor apariencia de plenitud a este libro. He seleccionado aquellos que me parecen muy esenciales, muy fundamentales.
Las cuestiones de la higiene social, tal como aquí se entienden, van al corazón de la vida. Es tarea de esta higiene no sólo construir alcantarillas, sino re-crear el amor, y hacer ambas cosas con el mismo amplio espíritu de confraternidad humana, para asegurar un desarrollo individual más refinado y una organización social más amplia.
En un extremo, la higiene social puede considerarse simplemente como la extensión de un código sanitario elemental; en el otro, a algunos les parece que encierra la gloriosa libertad de una nueva religión. La mayoría de la gente, probablemente, se contentará con admitir que tenemos aquí un plan de seria reforma social en el que pronto se pedirá a todo hombre y a toda mujer que participen.
Havelock Ellis.