Pero quien ha fallado en cualquiera de estas cosas ni siquiera podría decir para qué propósito existe él mismo. ¿Qué piensas entonces de aquel que evita o busca la alabanza de aquellos que aplauden, de hombres que no saben ni dónde están ni quiénes son?
¿Deseas ser alabado por un hombre que se maldice a sí mismo tres veces por hora?
¿Deseas complacer a un hombre que no se complace a sí mismo?
¿Se complace a sí mismo un hombre que se arrepiente de casi todo lo que hace?
No dejes que tu respiración actúe ya solo en concierto con el aire que te rodea, sino que tu inteligencia esté también ahora en armonía con la inteligencia que abarca todas las cosas.
Pues la potencia inteligente no está menos difusa en todas partes y lo impregna todo para quien está dispuesto a atraerla hacia sí que la potencia aérea para quien es capaz de respirarla.
Por lo general, la maldad no le hace ningún daño en absoluto al universo; y, en particular, la maldad de un hombre no le hace daño a otro. Solo es dañina para aquel que tiene en su poder librarse de ella, tan pronto como así lo decida.
Para mi propio libre albedrío, el libre albedrío de mi prójimo es tan indiferente como su pobre aliento y su carne. Pues aunque hemos sido hechos especialmente los unos para los otros, aun así el poder rector de cada uno de nosotros tiene su propia función, pues de otro modo la maldad de mi prójimo sería mi daño, lo cual Dios no ha querido para que mi infelicidad no dependa de otro.
El sol parece derramarse, y en verdad está difundido en todas direcciones, pero no está derrochado. Pues esta difusión es extensión: por