El principio primordial, pues, en la constitución del hombre es lo social.
Y el segundo es no ceder a las persuasiones del cuerpo, pues es oficio peculiar del movimiento racional e inteligente circunscribirse a sí mismo, y no dejarse dominar jamás ni por el movimiento de los sentidos ni por el de los apetitos, ya que ambos son animales; mas el movimiento inteligente reivindica la superioridad y no se permite ser dominado por los otros. Y con razón, pues está formado por naturaleza para servirse de todos ellos.
La tercera cosa en la constitución racional es la inmunidad frente al error y al engaño.
Avance, pues, el principio rector aferrándose firmemente a estas cosas, y tendrá lo que le es propio.
Considerate muerto, y haber completado tu vida hasta el tiempo presente; y vive según la naturaleza el resto que se te concede.
Ama tan solo lo que te sucede y se hila con el hilo de tu destino. Pues, ¿qué hay más adecuado?
En todo lo que te suceda, ten ante los ojos a aquellos a quienes les sucedió lo mismo, y cómo se afligieron, y lo consideraron extrañas novedades, y lo reprocharon: ¿y ahora dónde están? En ninguna parte. ¿Por qué eliges tú también actuar del mismo modo? ¿Y por qué no dejas estas agitaciones ajenas a la naturaleza a quienes las provocan y a quienes se dejan mover por ellas? ¿Y por qué no te entregas por completo al modo correcto de aprovechar las cosas que te ocurren? Pues entonces harás buen uso de ellas, y te servirán de materia sobre la cual trabajar. Atiéndete tan solo a ti mismo, y proponte ser un hombre bueno en cada acto que realices: y recuerda...
Mira hacia el interior. Dentro está la fuente del bien, y brotará incesantemente, si tú no dejas de cavar.