cosas; ¡cuántas y cuán extrañas! Observa entonces las cosas que se producen de un modo tan oculto, y ve el poder tal como vemos el poder que lleva las cosas hacia abajo y hacia arriba, no con los ojos, sino no obstante con no menor claridad.
Considera constantemente cómo todas las cosas tal como son ahora, en el tiempo pasado también fueron; y considera que volverán a ser las mismas.
Y pon ante tus ojos dramas enteros y escenarios de la misma forma, cualesquiera que hayas aprendido de tu experiencia o de una historia más antigua; por ejemplo, toda la corte de Adriano, y toda la corte de Antonino, y toda la corte de Filipo, Alejandro, Creso; pues todos aquellos fueron dramas tales como los que vemos ahora, solo que con actores diferentes.
Imagina que todo hombre que se aflige por algo o está descontento es como un cerdo que es sacrificado y patea y chilla.
Como este cerdo es también aquel que en su lecho se lamenta en silencio de las cadenas que nos atan. Y considera que solo al animal racional le es dado seguir voluntariamente lo que sucede; pero seguir simplemente es una necesidad impuesta a todos.
A menudo, ante todo lo que hagas, deténte y pregúntate si la muerte es algo terrible porque te priva de esto.
Cuando te ofendas por la falta de algún hombre, vuélvete inmediatamente hacia ti mismo y reflexiona de qué manera semejante yuntas tú mismo en el error; por ejemplo, al pensar que el dinero es algo bueno, o el placer, o un poco de reputación, y cosas por el estilo.
Pues al prestar atención a esto pronto olvidarás tu ira, si a esta consideración se añade también que el hombre está obligado: pues, ¿qué otra cosa podría hacer? O bien, si puedes, sácale de encima la obligación.