Cualquiera que sea lo que le sucede a cada hombre, esto es para el interés del universo: esto podría ser suficiente.
Pero además observarás también esto como una verdad general, si lo observas, que cualquier cosa que sea provechosa para un hombre lo es también para los demás hombres.
Pero tómese aquí la palabra provechosa en el sentido común, tal como se dice de las cosas de la clase media, ni buenas ni malas.
Como te sucede en el anfiteatro y en lugares semejantes, que la continua visión de las mismas cosas y la uniformidad hacen que el espectáculo resulte tedioso, así ocurre en el conjunto de la vida; pues todas las cosas, arriba y abajo, son las mismas y provienen de lo mismo. ¿Hasta cuándo, pues?
Piensa continuamente que toda clase de hombres, de todas las profesiones y de todas las naciones han muerto, de modo que tus pensamientos desciendan incluso hasta Filistión, Febo y Origarión. Pasa ahora tus pensamientos a las otras clases de hombres. A ese lugar, pues, debemos trasladarnos, donde hay tantos grandes oradores y tantos filósofos nobles, Heráclito, Pitágoras, Sócrates; tantos héroes de tiempos pasados, y tantos generales después de ellos, y tiranos; además de estos, Eudoxo, Hiparco, Arquímedes y otros hombres de agudo talento natural, grandes mentes, amantes del trabajo, versátiles, seguros de sí mismos, burlones incluso de la vida perecedera y efímera del hombre, como Menipo y quienes son como él. En cuanto a todos ellos, considera que hace tiempo que están en el polvo. ¿Qué daño es este para ellos, y qué para aquellos cuyos nombres son del