With how great reverence Christ must be received.
La voz del discípulo.
Estas son Tus palabras, oh Cristo, Verdad Eterna; aunque no pronunciadas al mismo tiempo ni escritas juntas en un solo lugar de la Escritura.
Porque, por lo tanto, son Tus palabras y verdaderas, debo recibirlas todas con gratitud y fidelidad.
Son Suyas, y Tú las has pronunciado; y son mías también, porque las hablaste para mi salvación.
Gustosamente las recibo de Tu boca, para que sean más profundamente implantadas en mi corazón.
- Palabras de tan gran gracia me despiertan, porque están llenas de dulzura y amor;
- mas mis propios pecados me aterrorizan, y mi conciencia impura me aleja de recibir tan grandes misterios.
La dulzura de Tus palabras me anima, pero la multitud de mis faltas me abruma.
Tú mandas que me acerque a Ti con firme confianza, si he de tener parte Contigo, y que reciba el alimento de la inmortalidad, si deseo alcanzar la vida y la gloria eternas.
«Venid a mí —dices—, todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar».
¡Oh palabra dulce y amable en los oídos del pecador, que Tú, Señor Dios mío, invites a los pobres y necesitados a la comunión de tu santísimo cuerpo y sangre!
Mas ¿quién soy yo, Señor, para atreverme a llegar a Ti? He aquí que «los cielos de los cielos no pueden contenerte», y con todo dices: «Venid todos a mí».
¿Qué significa esta tan clemente condescendencia, esta tan amable invitación?
¿Cómo osaré acudir, yo que no conozco en mí bien alguno de donde pueda presumir?
¿Cómo osaré introducirte en mi casa, viendo que tantas veces he pecado ante tus amorosísimos ojos?
Los Ángeles y los Arcángeles te guardan reverencia, los Santos y los justos te temen, ¡y tú dices: «Venid a mí!»!
Si tú, Señor, no lo hubieras dicho, ¿quién lo creería verdad?
Y si tú no lo hubieras mandado, ¿quién se atrevería a acercarse?
He aquí, Noé, aquel hombre justo, trabajó durante cien años en la construcción del arca, para poder salvarse con unos pocos; y yo, ¿cómo podré en una hora prepararme para recibir al Hacedor del mundo con reverencia?
Moisés, tu siervo, tu grande y especial amigo, hizo un arca de madera incorruptible, que además revistió de oro purísimo, para depositar en ella las tablas de la ley, y yo, criatura corruptible, ¿osaré recibir así tan fácilmente a Ti, Legislador y Dador de la vida?
Salomón, el más sabio de los reyes de Israel, tardó siete años en edificar su magnífico templo para alabanza de tu Nombre, y durante ocho días celebró la fiesta de su dedicación, ofreció mil víctimas pacíficas y condujo solemnemente el Arca de la Alianza al lugar preparado para ella, al son de trompetas y con gran júbilo, y yo, infeliz y el más pobre de los hombres, ¿cómo te introduciré en mi casa, yo que apenas sé pasar media hora en devoción?
¡Y ojalá fuera siquiera media hora dignamente empleada!
¡Oh, Dios mío, cuán sinceramente se esforzaron estos hombres santos por agradarte! ¡Y ay de mí! ¡cuán poco y baladí es lo que yo hago! cuán poco tiempo dedico a prepararme para la comunión.
Rara vez del todo concentrado, raras veces limpio de toda distracción. Y ciertamente en la presencia salvadora de tu Divinidad no debería infiltrarse ningún pensamiento indebido, ni criatura alguna debería adueñarse de mí, porque no es un Ángel, sino el Señor de los Ángeles, a quien voy a recibir como mi Huésped.
Sin embargo, hay una gran diferencia entre el Arca de la Alianza con sus reliquias, y Tu purísimo Cuerpo con sus inefables virtudes; entre aquellos sacrificios de la ley, que eran figuras de las cosas venideras, y el verdadero sacrificio de Tu Cuerpo, el cumplimiento de todos los antiguos sacrificios.
¿Por qué razón, pues, no ansío con más ardor tu adorable presencia?
¿Por qué no me preparo con mayor solicitud para recibir tus cosas santas, cuando aquellos santos patriarcas y profetas de antaño, reyes también y príncipes, con todo el pueblo, manifestaron tan gran afecto de devoción hacia tu divino servicio?
El devotísimo rey David danzó con todas sus fuerzas delante del arca de Dios, recordando los beneficios concedidos a sus antepasados en los días pasados; fabricó instrumentos musicales de diversas clases, compuso salmos y ordenó que se cantaran con alegría, tocando él mismo a menudo el arpa, estando inspirado por la gracia del Espíritu Santo; enseñó al pueblo de Israel a alabar a Dios con todo el corazón, y con una sola voz a bendecir y alabarle todos los días.
Si entonces se ejerció tan gran devoción y se llevó a cabo la celebración de la alabanza divina ante el arca del testimonio, ¡cuán grande reverencia y devoción se debe mostrar ahora por mí y por todo el pueblo cristiano en la administración del sacramento, al recibir el preciosísimo Cuerpo y Sangre de Cristo!
Muchos corren a diversos lugares para visitar los monumentos de los Santos difuntos, y se regocijan al oír hablar de sus hechos y al contemplar los hermosos edificios de sus santuarios.
Y he aquí que Tú estás presente aquí conmigo, oh Dios mío, Santo de los Santos, Creador de los hombres y Señor de los Ángeles.
A menudo, al contemplar dichos monumentos, los hombres se sienten conmovidos por la curiosidad y la novedad, y se cosecha muy poco fruto de enmienda, especialmente cuando hay tanta frivolidad descuidada y tan poca contrición sincera.
Mas aquí, en el Sacramento del Altar, Tú estás presente por entero, Dios mío, el Hombre Cristo Jesús; donde también se da abundante fruto de vida eterna a cualquiera que te reciba digna y devotamente.
Mas a esto no arrastra la ligereza, ni la curiosidad, ni la sensualidad, sino únicamente la fe firme, la esperanza devota y la caridad sincera.
Oh Dios, invisible Creador del mundo, ¡cuán maravillosamente obras con nosotros, cuán dulce y bondadosamente tratas a tus elegidos, a quienes te ofreces para ser recibido en este Sacramento!
Pues esto sobrepasa todo entendimiento, esto atrae especialmente los corazones de los devotos y enciende sus afectos.
Pues aun tus mismos fieles verdaderos, que ordenan toda su vida hacia la enmienda, a menudo obtienen de este excelentísimo Sacramento una gran gracia de devoción y amor a la virtud.
¡Oh admirable y oculta gracia del Sacramento, que solo los fieles de Cristo conocen, mas los infieles y los que sirven al pecado no pueden experimentar!
En este Sacramento se confiere la gracia espiritual, y se recupera en el alma la virtud perdida, y la belleza que estaba afeada por el pecado retorna de nuevo.
Tan grande es a veces esta gracia que, por la plenitud de la devoción concedida, no solo la mente sino también el cuerpo débil siente que se le provee de mayor fortaleza.
Pero mucho debemos llorar y lamentarnos por nuestra tibieza y negligencia, porque no somos atraídos por un mayor afecto a hacernos partícipes de Cristo, en quien consisten toda la esperanza y el mérito de los que han de ser salvos.
Porque Él mismo es «nuestra santificación y redención». Él es el consuelo de los peregrinos y la fruición eterna de los Santos.
Por tanto, es digno de lamentarse gravemente que muchos consideren tan poco este misterio saludable, que alegra el cielo y preserva a todo el mundo.
Ay de la ceguera y la dureza del corazón humano, que no considera más este don inefable, y aun decae, por el uso diario, en el descuido.
Porque si este santísimo Sacramento se celebrase en un solo lugar, y fuese consagrado por un solo sacerdote en todo el mundo, ¿con qué gran deseo, piensas tú, se sentirían afectados los hombres hacia aquel lugar y hacia tal sacerdote de Dios, para poder contemplar la celebración de los divinos misterios?
Mas ahora son muchos los hombres hechos sacerdotes y en muchos lugares se celebra el Sacramento, para que la gracia y el amor de Dios hacia los hombres aparezcan tanto más cuanto más ampliamente se difunde la Sagrada Comunión por todo el mundo.
Gracias te sean dadas, oh buen Jesús, Pastor eterno, que te has dignado confortarnos a nosotros, pobres y exiliados, con tu precioso Cuerpo y Sangre, y convidarnos a participar en estos santos misterios con la invitación de tu propia boca, diciendo: «Venid a mí todos los que trabajáis y estáis cargados, y yo os haré descansar».