Que el Cuerpo y la Sangre de Cristo y las Sagradas Escrituras son sumamente necesarios para un alma fiel.

La voz del discípulo.

Oh, dulcísimo Señor Jesús, ¡cuán grande es la bienaventuranza del alma devota que se alimenta Contigo en tu banquete, donde no se le presenta otro alimento que Tú mismo, su único Amado, más deseable que todos los deseos del corazón!

Y para mí sería verdaderamente dulce derramar mis lágrimas en tu presencia desde lo más profundo de mi corazón, y con la piadosa Magdalena regar tus pies con mis lágrimas. Mas, ¿dónde está esta devoción? ¿Dónde el caudaloso fluir de las lágrimas santas?

Ciertamente en tu presencia y en la de los santos Ángeles todo mi corazón debería arder y llorar de gozo; porque te tengo a Ti en el Sacramento verdaderamente presente, aunque oculto bajo otra forma.

Pues en Tu propia y divina claridad, mis ojos no podrían soportar el mirarte, ni el mundo entero podría mantenerse en pie ante el esplendor de la gloria de Tu Majestad.

En esto, por tanto, tienes consideración de mi debilidad, al esconderte bajo el Sacramento.

Verdaderamente poseo y adoro a Aquel a quien los Ángeles adoran en el cielo; yo por ahora mediante la fe, pero ellos por la vista y sin velo. Bueno es para mí contentarme con la luz de la fe verdadera, y caminar en ella hasta que amanezca el día de la eternidad brillante, y las sombras de las figuras huyan.

Pero cuando venga lo que es perfecto, el uso de los Sacramentos cesará, porque los Bienaventurados en la gloria celestial no tienen necesidad de remedio sacramental. Pues se regocijan sin cesar en la presencia de Dios, contemplando Su gloria cara a cara, y «transformados de gloria en gloria» por el Dios infinito, saborean la Palabra de Dios hecha carne, tal como era en el principio y permanece por los siglos de los siglos.

When I think on these wondrous things, even spiritual comfort whatsoever it be becometh sore weariness to me; for so long as I see not openly my Lord in His own Glory, I count for nothing all which I behold and hear in the world.

Thou, O God, art my witness that nothing is able to comfort me, no creature is able to give me rest, save Thou, O my God, whom I desire to contemplate everlastingly.

But this is not possible, so long as I remain in this mortal state. Therefore ought I to set myself unto great patience, and submit myself unto Thee in every desire.

For even Thy Saints, O Lord, who now rejoice with Thee in the kingdom of heaven, waited for the coming of Thy glory whilst they lived here, in faith and great glory.

• What they believed, that believe I;
• what they hoped, I hope;
• whither they have attained to, thither through Thy grace hope I to come.

I will walk meanwhile in faith, strengthened by the examples of the Saints. I will have also holy books for comfort and for a mirror of life, and above them all Thy most holy Body and Blood shall be for me a special remedy and refuge.

Por dos cosas reconozco que me son sumamente necesarias en esta vida, sin las cuales esta miserable vida me sería intolerable; hallándome retenido en la prisión de este cuerpo, confieso que necesito dos cosas, a saber, alimento y luz.

Me has dado, pues, a mí que soy tan débil, tu sagrado Cuerpo y tu Sangre, para el reclinatorio —o refrigerio— de mi alma y de mi cuerpo, y has puesto «tu Palabra como lumbrera para mis pies». Sin estas dos cosas no podría vivir debidamente; pues la palabra de Dios es la luz de mi alma, y tu Sacramento, el pan de vida.

Estas también pueden llamarse las dos mesas, colocadas a uno y otro lado en el tesoro de tu santa Iglesia.

• Una mesa es la del Sagrado Altar, que soporta el pan santo, es decir, el precioso Cuerpo y la Sangre de Cristo;
• la otra es la mesa de la Divina Ley, que contiene la santa doctrina, enseña la verdadera fe y conduce con firmeza hasta aquello que está dentro del velo, donde está el Santo de los Santos.

Gracias te sean dadas, oh Señor Jesús, Luz de Luz eterna, por aquella mesa de santa doctrina que nos has preparado por medio de tus siervos los Profetas, los Apóstoles y demás maestros.

Gracias te sean dadas, oh Creador y Redentor de los hombres, que para dar a conocer tu amor al mundo entero has preparado una gran cena, en la cual nos has ofrecido para nuestro bien, no el cordero simbólico, sino tu propio y Santísimo Cuerpo y Sangre; alegrando a todos tus fieles con este santo banquete y dándoles a beber la copa de salvación, en la cual se encuentran todas las delicias del Paraíso, y los santos Ángeles se alimentan con nosotros, y con dulzura aún mayor.

¡Oh, cuán grande y honorable es el oficio de los sacerdotes, a quienes les es dado consagrar con palabras santas el Sacramento del Señor de la majestad, bendecirlo con los labios, tenerlo en las manos, recibirlo con su propia boca y administrarlo a los otros!

¡Oh, cuán limpias deben ser esas manos, cuán pura la boca, cuán santo el cuerpo, cuán inmaculado el corazón del sacerdote, a quien tan a menudo entra el Autor de la pureza!

De la boca del sacerdote no debe salir sino lo que es santo, lo que es honesto y provechoso, porque tan a menudo recibe el Sacramento de Cristo.

Sus ojos deben ser sencillos y puros, puesto que suelen mirar el Cuerpo de Cristo; las manos deben ser puras y levantadas hacia el cielo, las cuales suelen sostener en su interior al Creador del cielo y de la tierra.

A los sacerdotes se les dice de manera especial en la Ley: «Sed santos, porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo».

Asiste nos, oh Dios todopoderoso, con tu gracia, para que nosotros, que hemos asumido el oficio sacerdotal, podamos tratar digna y devotamente contigo con toda pureza y buena conciencia.

Y si no nos es posible mantener una conversación con la inocencia de vida que debiéramos, concédenos al menos lamentar dignamente los pecados que hemos cometido, y, en espíritu de humildad y con el firme propósito de una buena voluntad, servirte con más empeño en el futuro.