De la confesión de nuestra flaqueza y de las miserias de esta vida.
“Reconoceré mi pecado ante Ti;” Te confesaré, Señor, mi flaqueza.
A menudo es una pequeñez la que me abate y me entristece. Resuelvo que actuaré con valor, pero cuando viene una pequeña tentación, en seguida me veo en gran apretura.
Admirablemente pequeño es a veces el asunto de donde procede una grave tentación, y mientras me imagino seguro por un breve espacio; cuando no estoy atento, me encuentro a menudo casi vencido por un leve soplo de viento.
He aquí, por tanto, oh Señor, mi humildad y mi fragilidad, que te son enteramente conocidas.
Ten misericordia de mi, y “sácame del lodo, para que no sea sumergido”, no sea que quede siempre abatido.
Esto es lo que con frecuencia me hace retroceder y me confunde ante Ti, el que sea tan propenso a caer, tan débil para resistir mis pasiones.
Y aunque su asalto no es del todo según mi voluntad, es violento y penoso, y me cansa por completo vivir así cada día en conflicto.
En esto se me manifiesta mi debilidad, en que los pensamientos aborrecibles acuden siempre con mucha mayor facilidad de la que se van.
¡Oh, si quisieras, Dios potentísimo de Israel, Amador de todas las almas fieles, mirar el trabajo y el dolor de tu siervo, y darle ayuda en todas las cosas a las que aspira!
Fortaléceme con fortaleza celestial, no sea que el hombre viejo, esta miserable carne, no estando aún plenamente subyugada al espíritu, prevalezca para dominar sobre mí; contra la cual debo luchar mientras permanezca en esta miserable vida.
¡Oh, qué vida es esta, donde las tribulaciones y miserias no cesan, donde todas las cosas están llenas de lazos y de enemigos, pues cuando una tribulación o tentación se va, otra viene; sí, mientras el combate anterior aún ruge, vienen otros en mayor número e inesperados!
¿Y cómo puede amarse la vida del hombre, ya que tiene tantas cosas amargas, ya que está sujeta a tantas calamidades y miserias?
¿Cómo puede siquiera llamarse vida, cuando produce tantas muertes y plagas?
A menudo se reprueba al mundo porque es engañoso y vano, mas a pesar de ello no se abandona fácilmente, porque las concupiscencias de la carne tienen demasiado dominio sobre él.
- Unas nos arrastran al amor, otras al odio.
- La concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, estas arrastran al amor del mundo; pero los castigos y miserias que justamente siguen a estas cosas, engendran el odio al mundo y el hastío.
Mas, ¡ay!, un mal deseo conquista a una mente apegada al mundo, y cree que es felicidad estar bajo las ortigas porque no saborea ni percibe la dulzura de Dios ni la gracia interior de la virtud.
Mas aquellos que desprecian perfectamente el mundo y se esfuerzan por vivir para Dios en santa disciplina, estos no ignoran la dulzura divina prometida a todos los que verdaderamente se niegan a sí mismos y ven claramente cuán gravemente yerra el mundo y de cuántas maneras es engañado.