Que la grandeza y caridad de Dios se muestra a los hombres en el Sacramento.

La voz del discípulo.

Confiando en Tu bondad y en Tu gran misericordia, Señor, me acerco: enfermo al Médico, hambriento y sediento a la Fuente de la vida, menesteroso al Rey del cielo, siervo al Señor, criatura al Creador, desolado a mi propio y tierno Consolador.

Mas ¿de dónde a mí esto, de que Tú vengas a mí? ¿Quién soy yo para que Te entregues a Ti mismo? ¿Cómo osa un pecador comparecer ante Ti? Y ¿cómo te dignas venir al pecador?

Tú conoces a Tu siervo, y sabes que no hay en él bien alguno por el cual debas concederle esta gracia. Confieso, por tanto, mi vileza, reconozco Tu bondad, alabo Tu ternura y Te doy gracias por Tu amor inmenso.

Porque haces esto por Ti mismo, y no por mis méritos, para que Tu bondad me sea más patente, Tu caridad sea derramada sobre mí con más abundancia y Tu humildad me sea encomendada con mayor perfección. Por tanto, ya que esto Te agrada y has mandado que así sea, Tu condescendencia también me agrada; y ¡oh, si mi iniquidad no lo estorbase!

Oh, dulcísimo y tierno Jesús, qué reverencia, qué acción de gracias te son debidas con perpetua alabanza por la recepción de tu sagrado Cuerpo y Sangre, cuya dignidad nadie es capaz de expresar.

Pero ¿en qué pensaré en esta Comunión al acercarme a mi Señor, a quien no puedo honrar dignamente, y a quien, sin embargo, deseo recibir devotamente?

¿Qué meditación será mejor y más saludable para mí que la total humillación de mí mismo ante ti, y la exaltación de tu infinita bondad hacia mí?

Te alabo, oh Dios mío, y te exalto por los siglos de los siglos. Me desprecio a mí mismo, y me postro ante ti en lo más profundo de mi vileza.

He aquí, Tú eres el Santo de los santos y yo la escoria de los pecadores; he aquí, Tú te inclinas hacia mí, que no soy digno de mirarte; he aquí, Tú vienes a mí, quieres estar conmigo, me invitas a tu banquete.

Tú quieres darme a comer el alimento celestial y el pan de los ángeles; ninguno otro, en verdad, que Tú mismo, «el pan vivo que descendió del cielo y da vida al mundo».

¡He aquí de dónde procede este amor! ¡Qué clase de condescendencia brilla en esto!

¡Cuánta acción de gracias y alabanza se Te debe por estos beneficios!

¡Oh, cuán salutario y provechoso Tu propósito cuando instituiste esto! ¡Cuán dulce y placentero el banquete cuando Te diste a Ti mismo como alimento!

¡Oh, cuán admirable es Tu obra, Señor, cuán poderoso Tu poder, cuán inefable Tu verdad!

Pues Tú dijiste la palabra, y todo fue hecho; y esto se hace lo que Tú has mandado.

Cosa maravillosa, y digna de fe, y que supera todo entendimiento humano, el que Tú, Señor Dios mío, Dios verdadero y hombre verdadero, te entregues por entero a nosotros en un poco de pan y de vino, y seas así nuestro alimento inagotable.

Tú, Señor de todo, que de nada tienes necesidad, has querido habitar en nosotros por medio de tu Sacramento.

Conserva mi corazón y mi cuerpo sin mancha, para que con una alegre y pura conciencia pueda muy a menudo [celebrar, y] recibir para mi salud perpetua.

Tus misterios, que has consagrado e instituido tanto para tu propio honor como para memoria perpetua.

Regocíjate, oh alma mía, y da gracias a Dios por tan gran don y precioso consuelo, que te ha sido dejado en este valle de lágrimas.

Porque tantas veces como traes este misterio a la memoria y recibes el cuerpo de Cristo, otras tantas celebras la obra de tu redención y te haces partícipe de todos los méritos de Cristo. Pues la caridad de Cristo jamás decrece, y la grandeza de su propiciación nunca se agota.

Por tanto, mediante la renovación continua de tu espíritu, debes disponerte a esto y sopesar el gran misterio de la salvación con atenta consideración. Tan grande, nuevo y gozoso debe parecerte cuando acudes a la comunión, como si en este mismo día Cristo descendiera por primera vez al seno de la Virgen y se hiciera hombre, o pendiera de la cruz, sufriendo y muriendo por la salvación de la humanidad.