De la escasez de los que aman la Cruz de Jesús.

Jesús tiene muchos amantes de su reino celestial, pero pocos portadores de su Cruz.

Tiene muchos buscadores de consuelo, pero pocos de tribulación.

Halla muchos compañeros de su mesa, pero pocos de su ayuno.

Todos desean regocijarse con Él, pocos están dispuestos a padecer algo por amor a Él.

Muchos siguen a Jesús para comer de sus panes, pero pocos para beber del cáliz de su pasión.

Muchos se asombran de sus milagros, pocos siguen la ignominia de su Cruz.

Muchos aman a Jesús mientras no les sobrevienen adversidades.

Muchos le alaban y le bendicen, mientras reciben algún consuelo de Él.

Pero si Jesús se esconde y se aparta de ellos un poco, caen ya sea en la queja o en un abatimiento excesivo del alma.

Pero los que aman a Jesús por causa de Jesús, y no por alguna consolación propia, lo bendicen en toda tribulación y angustia de corazón como en la más alta consolación. Y si jamás les diere consolación, con todo siempre lo alabarían y siempre le darían gracias.

¡Oh, qué poder tiene el amor puro de Jesús, no mezclado con ningún interés ni amor propio!

¿No deben ser llamados mercenarios todos aquellos que buscan siempre consuelos?

¿No se demuestran a sí mismos amantes de sí mismos más que de Cristo aquellos que buscan siempre su propio provecho y ventaja?

¿Dónde se encontrará uno que esté dispuesto a servir a Dios enteramente de balde?

Rara vez se halla alguien tan espiritual como para estar despojado de todo pensamiento egoísta, pues ¿quién hallará a un hombre verdaderamente pobre de espíritu y libre de todas las cosas creadas?

“Su valor procede de lejos, sí, de los confines de la tierra”.

Un hombre puede entregar todos sus bienes, mas eso no es nada; y si hace muchas obras de penitencia, aún es poca cosa; y aunque abarque todo el saber, eso todavía está lejos; y si posee gran virtud y celosa devoción, mucho le falta todavía, sí, una sola cosa que le es más necesaria que todas.

¿Qué es ello entonces? Que, habiéndolo dejado todo además, se renuncie a sí mismo y salga totalmente de sí, y no conserve nada del amor propio; y habiendo hecho todo lo que sabe que es su deber hacer, sienta que no ha hecho nada.

No considere como mucho aquello que pudiera ser muy estimado, sino declárese a sí mismo en verdad un siervo inútil, como la Verdad misma dice: “Cuando hayáis hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: somos siervos inútiles”.

Entonces podrá ser verdaderamente pobre y desnudo de espíritu, y ser capaz de decir con el Profeta: “En cuanto a mí, soy pobre y necesitado”.

Sin embargo, ningún hombre es más rico que él, ningún hombre más fuerte, ningún hombre más libre. Pues sabe tanto renunciar a sí mismo y a todas las cosas, como ser humilde ante sus propios ojos.