Del buen gobierno en las cosas exteriores, y de recurrir a Dios en los peligros.
“Hijo mío, para esto debes esforzarte diligentemente, para que en todo lugar y acción o ocupación exterior puedas ser libre por dentro, y tener poder sobre ti mismo; y que todas las cosas estén bajo ti, no tú bajo ellas; que seas señor y gobernador de tus acciones, no esclavo ni jornalero, sino más bien un hebreo libre y verdadero, que entra en la herencia y en la libertad de los hijos de Dios, los cuales están por encima de lo presente y contemplan lo eterno, los cuales con el ojo izquierdo ven las cosas transitorias, y con el derecho las celestiales; a quienes las cosas temporales no arrastran a apegarse a ellas, sino que más bien ellos atraen las cosas temporales para hacerles un buen servicio, tal como fueron ordenadas por Dios para hacerlo, y dispuestas por el Maestro Artífice, que no ha dejado nada en Su creación sin propósito ni fin.
«Y si en cualquier vicisitud de la vida no te detienes en las apariencias externas, ni juzgas las cosas que se ven y se oyen según el sentido carnal, sino que al instante, en toda causa, entras con Moisés en el tabernáculo para pedir consejo a Dios, oirás una respuesta divina y saldrás instruido acerca de muchas cosas presentes y futuras.
Pues siempre recurría Moisés al tabernáculo para la resolución de todas las dudas y cuestiones, y huía en auxilio de la oración para librarse de los peligros y de las malas obras de los hombres.
Así también debes tú huir al aposento secreto de tu corazón, e implorar ardientemente el socorro divino.
Por esta causa leemos que Josué y los hijos de Israel fueron engañados por los gabaonitas, porque “no consultaron la boca del Señor”, sino que, demasiado dispuestos a escuchar palabras halagüeñas, se dejaron engañar por una piedad fingida».