Del juicio y castigo de los malvados.
En todo lo que hagas, acuérdate del fin, y de cómo estarás ante un juez severo, de quien nada está oculto, que no se deja sobornar con dádivas, ni acepta excusas, sino que juzgará con justo juicio.
Oh, miserabilísimo y necio pecador, que a veces temes el rostro de un hombre airado, ¿qué responderás a Dios, que conoce todas tus maldades?
¿Por qué no te preparas para el día del juicio, cuando nadie podrá ser excusado ni defendido por medio de otro, sino que cada uno cargará con su propio peso solo?
Ahora tu trabajo da fruto, ahora tu llanto es aceptable, tu gemido escuchado, tu dolor bien agradable a Dios y purificador para tu alma.
Aun aquí en la tierra el hombre paciente halla gran ocasión de purificar su alma.
- Cuando, al sufrir injurias, se duele más de la malicia ajena que de su propia ofra;
- cuando ruega de corazón por aquellos que lo maltratan y los perdona de todo corazón;
- cuando no es lento en pedir perdón a los demás;
- cuando es más pronto para la piedad que para la ira;
- cuando con frecuencia se niega a sí mismo y se esfuerza por someter por completo la carne al espíritu.
Mejor es ahora purificar el alma del pecado, que aferrarse a los pecados de los cuales habremos de ser purgados más adelante.
En verdad nos engañamos a nosotros mismos por el amor desordenado que le tenemos a la carne.
¿Qué es lo que ese fuego devorará, sino tus pecados?
Cuanto más te perdonas a ti mismo y sigues a la carne, más pesado será tu castigo y más leña estarás amontonando para la hoguera.
Porque en aquello en que el hombre ha pecado, en eso mismo será castigado con mayor dureza.
- Allí los perezosos serán aguijoneados con puntas de fuego, y los glotones serán atormentados con hambre y sed intolerables.
- Allí los lujuriosos y los amantes de los placeres serán sumergidos en pez ardiente y azufre apestoso, y los envidiosos aullarán como perros rabiosos a causa del puro dolor.
No habrá pecado que no sea visitado con su propio castigo.
El soberbio se verá colmado de total confusión, y el avaro se verá oprimido por una miseria desdichada. Un solo dolor allí será más penoso que cien años aquí de la más amarga penitencia.
No habrá quietud allí, ni consuelo para los perdidos, aunque aquí a veces se halle un respiro al dolor y el goce del solaz de los amigos.
Aférrate ahora a la zozobra y a la convoltura por tus pecados, para que en el día del juicio puedas comparecer con valentía junto a los bienaventurados.
Pues «entonces se parará el justo con gran firmeza ante los ojos de los que le afligieron y despreciaron sus fatigas».
Entonces se levantará para juzgar quien ahora se somete con humildad a los juicios de los hombres.
Entonces el hombre pobre y humilde tendrá gran confianza, mientras el soberbio se verá asaltado por el miedo en todas partes.
Entonces se verá que fue el hombre sabio en este mundo el que aprendió a ser necio y despreciado por Cristo.
Entonces toda tribulación llevada con paciencia nos deleitará, mientras que la boca del impío será cerrada.
Entonces se alegrará todo hombre piadoso, y todo hombre profano hará duelo.
Entonces la carne afligida se regocijará más que si siempre se hubiera nutrido en delicias.
Entonces el vestido humilde se vestirá de hermosura, y la ropa preciosa se esconderá como vil.
Entonces la pequeña y pobre cabaña será más loada que el palacio dorado.
Entonces la paciencia perseverante tendrá más poder que toda la fuerza del mundo.
Entonces la simple obediencia será más altamente ensalzada que toda la sabiduría mundana.
Entonces una conciencia pura y recta se alegrará más que la filosofía culta.
Entonces el desprecio de las riquezas tendrá más peso que todo el tesoro de los hijos de este mundo.
Entonces hallarás más consuelo en haber orado devotamente que en haberte regalado suntuosamente.
Entonces te alegrarás más de haber guardado silencio que de haber pronunciado un largo discurso.
Entonces las obras santas serán mucho más fuertes que muchas bellas palabras.
Entonces una vida austera y la penitencia sincera traerán un placer más profundo que todo deleite terrenal.
Aprende ahora a sufrir un poco, para que entonces puedas librarte de sufrimientos más pesados.
Prueba primero aquí lo que eres capaz de soportar más adelante.
- Si ahora eres capaz de tolerar tan poco, ¿cómo podrás soportar los tormentos eternos?
- Si ahora un pequeño sufrimiento te hace tan impaciente, ¿qué hará entonces el fuego del infierno?
He aquí que, a ciencia cierta, no puedes tener dos Paraísos: hartarte de deleites aquí en este mundo y reinar con Cristo después.
Si aun hasta el día de hoy hubieras vivido siempre en honores y placeres, ¿de qué te aprovecharía todo ello si ahora te viniera la muerte en un instante?
Todo es, por tanto, vanidad, excepto amar a Dios y servirle solo a Él.
Porque el que ama a Dios con todo su corazón no teme a la muerte, ni al castigo, ni al juicio, ni al infierno, porque el amor perfecto da segura entrada a Dios.
Pero el que aún se deleita en el pecado, no es de extrañar que tenga miedo de la muerte y del juicio.
No obstante, es cosa buena, si el amor aún no puede apartarte del mal, que al menos el temor del infierno te detenga.
Mas el que aparta de sí el temor de Dios no podrá perseverar por mucho tiempo en el bien, sino que caerá rápidamente en los lazos del diablo.