En el Antiguo Testamento judío, el libro de la justicia divina, hay hombres, cosas y dichos de una escala tan inmensa, que la literatura griega e india no tiene nada con qué compararlo.
Uno se halla con temor y reverencia ante esos estupendos restos de lo que el hombre fue antaño, y a uno le asaltan pensamientos tristes sobre la vieja Asia y su pequeña península empujada hacia afuera, Europa, a la que le gustaría, por todos los medios, hacerse pasar ante Asia como el «Progreso de la Humanidad».
Desde luego, quien es en sí mismo solo un delgado y domesticado animal de casa, y conoce solo las necesidades de un animal de casa (como nuestra gente culta de hoy, incluidos los cristianos del cristianismo «culto»), no necesita asombrarse ni entristecerse en medio de esas ruinas; el gusto por el Antiguo Testamento es una piedra de toque respecto a lo «grande» y lo «pequeño»: quizás encuentre que el Nuevo Testamentó, el libro de la gracia, todavía le llega más al corazón (hay mucho del olor del genuino, tierno y estúpido beato y del alma mezquina en él).
Haber encuadernado este Nuevo Testamentó (una especie de rococó del gusto en todos los aspectos) junto con el Antiguo Testamento en un solo libro, como la Biblia, como «El Libro en Sí Mismo», es quizás la mayor audacia y el «pecado contra el Espíritu» que la Europa literaria tiene sobre su conciencia.