por completo; y en cuanto a la evitación [aversión], no debe mostrarla con respecto a ninguna de las cosas que no están en nuestro
La disputa entonces, dijo, no es sobre un asunto cualquiera, sino acerca de estar loco o no.
Sócrates solía decir: ¿Qué queréis? ¿Almas de hombres racionales o irracionales?—Almas de hombres racionales.—¿De qué hombres racionales? ¿Sanos o enfermos?—Sanos.—¿Por qué entonces no los buscáis?—Porque los tenemos.—¿Por qué entonces lucháis y os peleáis?