Venera aquello que es lo mejor en el universo; y esto es lo que se sirve de todas las cosas y las dirige. Y de igual modo venera también lo que es mejor en ti mismo; y esto es de la misma clase que aquello. Pues en ti mismo también, lo que se sirve de todo lo demás es esto, y tu vida es dirigida por esto.
Lo que no hace daño al estado, no hace daño al ciudadano.
En el caso de cualquier apariencia de daño, aplica esta regla: si el estado no resulta dañado por esto, tampoco yo resulto dañado.
Pero si el estado resulta dañado, no debes enojarte con quien hace daño al estado. Muéstrale dónde está su error.
Piensa a menudo en la rapidez con que pasan y desaparecen las cosas, tanto las que son como las que son producidas.
Pues la sustancia es como un río en flujo continuo, y las actividades de las cosas están en constante cambio, y las causas obran de infinitas maneras; y apenas hay algo que permanezca quieto.
Y considera esto que te es cercano, este abismo sin límites del pasado y del futuro en el cual todas las cosas desaparecen.
¿Cómo no es, pues, un necio el que se ensoberbece con tales cosas o se atormenta por ellas y se hace desgraciado? Pues no lo mortifican sino por un tiempo, y por un tiempo breve.
Piensa en la sustancia universal, de la cual posees una porción muy pequeña; y en el tiempo universal, del cual se te ha asignado un intervalo breve e indivisible; y en aquello que está fijado por el destino, y cuán pequeña parte de ello eres.
¿Me hace otro algún daño? Que él se lo vea. Tiene su propia disposición, su propia actividad. Yo tengo ahora lo que la naturaleza universal quiere