¿Y qué bien le hace a la burbuja mientras se mantiene unida, o qué mal cuando se revienta? Lo mismo puede decirse también de una luz.
Dale la vuelta [al cuerpo] y mira qué clase de cosa es; y cuando haya envejecido, qué clase de cosa llega a ser, y cuando esté enfermo.
Breves de vida son tanto el que alaba como el alabado, y el que recuerda y lo recordado: y todo esto en un rincón de esta parte del mundo; y ni siquiera aquí todos concuerdan, no, ni uno consigo mismo: y la tierra entera es también un punto.
Atiende al asunto que tienes delante, ya sea una opinión, un acto o una palabra.
Padeces esto con justicia; porque prefieres volverte bueno mañana a serlo hoy.
¿Hago algo? Lo hago teniendo en cuenta el bien de la humanidad.
¿Me sucede algo? Lo recibo y lo remito a los dioses y a la fuente de todas las cosas, de la que proviene todo lo que sucede.
Tal como el baño te parece—aceite, sudor, suciedad, agua inmunda, todas cosas repugnantes—, así es cada parte de la vida y de todo lo demás.
Lucila vio morir a Vero, y luego Lucila murió. Secunda vio morir a Máximo, y luego Secunda murió. Epitincano vio morir a Diotimo, y Epitincano murió. Antonino vio morir a Faustina, y luego Antonino murió. Tal es todo. Céler vio morir a Adriano, y luego Céler murió. Y aquellos hombres agudos, ya sean adivinos o hombres inflados de orgullo, ¿dónde están? Por ejemplo, los hombres agudos, Carax y Demetrio el platónico y Eudemón, y cualquier otro semejante.