Si entonces hay una necesidad invencible, ¿por qué te resistes? Pero si hay una Providencia que se deja propiciar, hazte digno de la ayuda de la divinidad. Pero si hay una confusión sin gobernador, conténtate con que en semejante tempestad tengas en ti mismo una cierta inteligencia rectora. Y aunque la tempestad te arrastre, que arrastre la pobre carne, el pobre aliento, todo lo demás; pues la inteligencia al menos no la arrastrará.
¿Acaso la luz de la lámpara brilla sin perder su esplendor hasta que se apaga, y la verdad que hay en ti, y la justicia, y la templanza se apagarán antes de tu muerte?
Cuando un hombre haya ofrecido la apariencia de haber obrado mal, di: ¿Cómo sé yo entonces si este es un acto indebido? E incluso si ha obrado mal, ¿cómo sé que no se ha condenado a sí mismo? y por tanto esto es como arrancarse su propio rostro.
Considera que él, que no querría que el hombre malo obre mal, es como el que no querría que la higuera produzca jugo en los higos, ni que los niños lloren, ni que el caballo hinche y relinche, y todo lo demás que por necesidad debe ser. Pues, ¿qué debe hacer un hombre que tiene semejante carácter?
Si eres, pues, irritable, cura la disposición de este hombre.
Si no es correcto, no lo hagas; si no es verdad, no lo digas. Pues que tus esfuerzos sean—
En todo observa siempre qué es aquello que te produce una representación, y resuélvelo dividiéndolo en lo formal, lo material, el fin y el tiempo dentro del cual debe terminar.