A menudo me he preguntado cómo es posible que cada hombre se ame a sí mismo más que a todos los demás hombres, pero sin embargo dé menos valor a su propia opinión sobre sí mismo que a la opinión de los demás.
Si entonces un dios o un sabio maestro se presentara ante un hombre y le ordenara no pensar en nada y no idear nada que no fuera a expresar tan pronto como lo concibiera, no podría soportarlo ni siquiera por un solo día.
Tanto mayor respeto tenemos por lo que nuestros prójimos pensarán de nosotros que por lo que nosotros mismos pensaremos.
¿Cómo puede ser que los dioses, después de haber dispuesto todas las cosas de manera buena y benevolente para la humanidad, hayan pasado por alto esto solo, que algunos hombres, y hombres muy buenos, y hombres que, por decirlo así, han tenido mayor comunión con la divinidad y, mediante actos piadosos y observancias religiosas, han estado más íntimamente unidos a la divinidad, una vez que han muerto, no vuelvan a existir jamás, sino que sean completamente exterminados?
Pero si esto es así, ten por seguro que, de haber debido ser de otro modo, los dioses lo habrían hecho. Pues si fuera justo, también sería posible; y si estuviera de acuerdo con la naturaleza, la naturaleza lo habría dispuesto así. Mas puesto que no es así, si es que de hecho no es así, está convencido de que no debía haber sido así:—pues tú mismo ves que en esta indagación estás disputando con la divinidad; y no deberíamos disputar así con los dioses, a menos que fueran excelentísimos y justísimos;—mas si esto es así, no habrían permitido que nada en la ordenación del universo fuera descuidado injusta e irracionalmente.
Ejercítate incluso en aquellas cosas que desesperas de alcanzar. > Pues incluso la mano izquierda, que es inútil para todo lo demás por falta de práctica, sostiene la brida con más