hombres, a hacer gran ostentación y a estar tan inquieto en tu mente? No, ¡por los dioses!: sino que podrías haberte librado de estas cosas hace mucho tiempo. Tan solo, si en verdad se te puede acusar de ser algo lento y falto de comprensión, debes esforzarte también en esto, sin descuidarlo ni tampoco complacerte en tu torpeza.
Un hombre, cuando ha hecho un servicio a otro, está dispuesto a anotarlo en su cuenta como un favor concedido. Otro no está dispuesto a hacerlo, pero aun así, en su propia mente, considera al hombre como su deudor y sabe lo que ha hecho. Un tercero, en cierto modo, ni siquiera sabe lo que ha hecho, sino que es como una vid que ha producido uvas y no busca nada más una vez que ha producido su fruto adecuado. Como un caballo cuando ha corrido, un perro cuando ha seguido el rastro de la caza, una abeja cuando ha hecho la miel, así un hombre, cuando ha hecho una buena acción, no clama para que otros vengan a ver, sino que pasa a otra acción, como la vid pasa a producir de nuevo las uvas en su estación.—¿Debe ser entonces un hombre uno de estos, que en cierto modo actúan así sin observarlo?—Sí.—Pero esto mismo es necesario, la observación de lo que un hombre está haciendo: pues, se podría decir, es característico del animal social percibir que está trabajando de manera social y, en efecto, desear que su compañero social también lo perciba.—Es verdad lo que dices, pero no entiendes bien lo que ahora se dice: y por esta razón te convertirás en uno de aquellos de los que hablé antes, pues incluso ellos son engañados por una cierta apariencia de razón. Pero si eliges comprender el significado de lo que se dice, no temas que por esta razón vayas a omitir ningún acto social.
Una oración de los atenienses: Llueve, llueve, querido Zeus, sobre los campos arados de los atenienses y sobre las llanuras.—En verdad no debemos orar en absoluto, o debemos orar de esta manera sencilla y noble.
Así como debemos entender cuando se dice que Esculapio recetó a este hombre equitación, o baños de agua fría, o andar sin calzado; así también