o diga lo que haga cualquiera, debo ser esmeralda y conservar mi color.
El principio rector no se perturba a sí mismo; es decir, no se asusta ni se causa dolor a sí mismo. Pero si cualquier otro puede asustarlo o afligirlo, que lo haga. Pues el principio mismo no se desviará hacia tales caminos por su propia opinión.
Que el cuerpo mismo cuide, si puede, de no sufrir nada, y que hable, si sufre. Pero el alma misma, aquella que está sujeta al temor, al dolor, la que tiene plenamente el poder de formarse una opinión sobre estas cosas, no sufrirá nada, pues jamás incurrirá en semejante juicio.
El principio dirigente en sí mismo no necesita nada, a menos que se cree una necesidad a sí mismo; y por lo tanto está libre de perturbación y sin impedimentos, si no se perturba ni se pone impedimentos a sí mismo.
Eudæmonia [la felicidad] es un buen daimon, o una buena cosa.
¿Qué haces entonces aquí, oh imaginación? Vete, te lo ruego por los dioses, tal como viniste, pues no te necesito. Pero has venido según tu vieja costumbre. No estoy enfadado contigo: solo vete.
¿Teme algún hombre al cambio?
Pues ¿qué puede producirse sin cambio? ¿Qué hay entonces más agradable o más adecuado a la naturaleza universal?
- ¿Y podrías tomar un baño a menos que la leña sufra un cambio?
- ¿Y podrías alimentarte a menos que el alimento sufra un cambio?
- ¿Y puede realizarse ninguna otra cosa útil sin cambio?
¿No ves entonces que también para ti mismo el cambio es exactamente igual, y de igual manera necesario para la naturaleza universal?