su posición como por los escándalos que la rodeaban. Lo que más que nada endilgaba al líder zaragozano a su pueblo era, sin embargo, su valor supremo, indomable, el ardor juvenil con que acometía los obstáculos más peligrosos y difíciles, simplemente para alcanzar sus ideales de honor y gloria.
Si carecía de dones intelectuales para dirigir una empresa tan ardua como esta, tuvo la prudencia de reconocer su carencia y rodearse de hombres distinguidos por su juicio y sabiduría.
Estos hombres lo hacían todo. Palafox era el gran mascarón de proa, el actor principal en la escena.
Sobre un pueblo tan dominado por la imaginación, aquel joven general difícilmente podía dejar de ejercer un dominio imperioso, con su ilustre linaje y su espléndida figura. Se dejaba ver por todas partes, alentando a los débiles y distribuyendo recompensas a los valientes.
Los zaragozanos veían en él el símbolo de su constancia, de sus virtudes, de su ideal patriótico con un toque de misticismo, y de su celo guerrero. Todo lo que ordenaba, a todos les parecía recto y justo. Como aquellos monarcas a quienes las leyes tradicionales han convertido en la encarnación personal del gobierno, Palafox no podía equivocarse. Cualquier error era obra de sus consejeros.
En realidad, el ilustre comandante no gobernaba, reinaba. El padre Basilio gobernaba, junto con O’Neill, Saint March y Butrón; el primero, eclesiástico; los otros tres, generales notables.
En los lugares de peligro, Palafox siempre aparecía como una expresión humana del triunfo. Su voz reanimaba a los moribundos; y si la Virgen del Pilar hubiera hablado, no habría elegido otra boca. Su semblante expresaba siempre una confianza suprema.