# EL "JIMMY" MÁGICO
Fue en esta etapa cuando la clase que ahora constituye el «Sistema» —del cual el poderoso salteador de los días bárbaros fue el prototipo— comenzó a mirar con ojos envidiosos las ganancias acumuladas de un pueblo próspero, guardadas bajo llave y protegidas contra la depredación, mientras los propietarios (el público) descansaban tranquilos en la convicción de que se habían resguardado plenamente contra el despojador.
El «Sistema» razonó:
«Si tan solo pudiera idearse una manera de ganar el control de las siete instituciones para que todos los beneficios que el pueblo destina para sí recaigan en mí, y aun así yo esté exento del castigo previsto para quienes intentan de manera injusta y deshonesta obtener tales beneficios, podré adueñarme mucho más fácil y seguramente de los frutos del trabajo del pueblo de lo que solía hacerlo cuando se los arrebataba por la fuerza».
Una necesidad definida está medio remediada.
Fuera de la cámara del tesoro estaba el ladrón observando con envidia sus gruesos muros y puertas de hierro, sus cerraduras y cerrojos, diseñados especialmente para desafiar las intenciones felonas de tipos como él. Cómo abrirse paso con seguridad hacia el interior y adueñarse del oro amontonado era su problema.
Y mientras esperaba y vigilaba, el abogado, a petición suya, le inventó una «palanqueta» mágica: un instrumento con el cual no solo podía reventar la puerta exterior, sino también forzar con la misma facilidad las complejas cerraduras de las cámaras interiores.
- Lo que era aún mejor, esta «palanqueta» mágica era también una licencia para entrar en las propiedades ajenas, tomar posesión de ellas y utilizarlas en beneficio propio.
- Le confería a su propietario el privilegio legal de robar.
El ladrón quedó satisfecho. La «palanqueta» que el abogado le había traído era el «trust».
Todo esto suena muy hiperbólico y rebuscado, tal vez, pero es exactamente lo que es un «trust».
El «trust» también puede definirse como una llave maestra de la estructura financiera del pueblo, que permite a su propietario entrar en cualquiera o en todas las instituciones separadas que he mencionado, y combinar cualquiera o todas ellas, sin afectar a sus respectivos organismos, en una nueva organización que posee las potencias y los privilegios de cada una, pero que no está obstaculizada por las restricciones legales de ninguna de ellas.
Al igual que la electricidad, la naturaleza exacta de un «trust» no admite una definición rígida, pero es una fuerza que solo puede ejercerse en combinación con organismos financieros, a los que une y a la vez libera, a los que añade poder y exime de consecuencias.
Supongamos que dos hombres se convierten en un «trust»: esta combinación humana se libra inmediatamente de la esclavitud de la materia y de los sentidos, ve por la nuca y entra y sale a través de paredes sólidas. Posee toda la fuerza combinada, y más, que tenían los dos hombres y todos sus privilegios y posesiones humanas, pero elude las leyes de la naturaleza en cuanto a los individuos, y las leyes del hombre tanto en cuanto a los individuos como a otras cosas materiales.
Para decirlo de otro modo, un «trust» es una institución que se otorga a sí misma el derecho de utilizar cualquiera de las siete instituciones del pueblo o todas ellas tal como las utiliza el pueblo, pero concebida de tal manera que quien la utiliza obtiene de las instituciones los beneficios que el pueblo destinó para sí, y aun así es inmune a las consecuencias legales de apropiarse de dichos beneficios.
Dos o más hombres crean un «trust» combinando —adquiriendo el control de— una compañía de seguros, una compañía fiduciaria y una caja de ahorros. La nueva organización es todas estas instituciones, cumple las funciones de todas ellas, pero puede hacer legalmente con sus ingresos, capital y excedentes cosas que, por la naturaleza misma de cada una, a ninguna de las instituciones se le permite hacer; la nueva organización es todas estas instituciones hasta que la ley intenta pedirle cuentas; entonces elude ser cualquiera de ellas.
La compañía fiduciaria está facultada para prestar dinero en empresas especulativas que la compañía de seguros y la caja de ahorros no pueden realizar, de modo que el «trust» presta las vastas acumulaciones de la compañía de seguros y el tesoro de la caja de ahorros a través de la compañía fiduciaria con gran beneficio o tremenda pérdida y disfruta de inmunidad ante las consecuencias que deberían seguir a tal desobediencia de la ley. Además, cuando la compañía fiduciaria muestra un beneficio, el «trust» se lo apropia, y cuando se sufre una pérdida tremenda, la compañía de seguros o la caja de ahorros debe cargar con ella.
Una ilustración: A, B y C forman un «trust». A y B son presidente y contralor de una caja de ahorros y de una compañía de seguros, respectivamente. Organizan una compañía fiduciaria con un capital de 1.000.000 de dólares, de los cuales la compañía de seguros aporta la mayoría; luego eligen a C como presidente y contralor de la compañía fiduciaria, y lo convierten en su asociado o testaferro.
La compañía fiduciaria recibe 5.000.000 de dólares del dinero del pueblo en calidad de depósito. La compañía de seguros deposita 5.000.000 de dólares de sus fondos excedentes, y la caja de ahorros otros 5.000.000.
La compañía fiduciaria tiene ahora bajo su control 15.000.000 de dólares de los ahorros del pueblo con los cuales la ley le permite hacer ciertas cosas; pero lo que hace con los 5.000.000 de la caja de ahorros y los 5.000.000 de la compañía de seguros es algo que la ley especifica que ninguna de las dos instituciones puede hacer por sí misma.
El «fideicomiso» compra entonces por 5.000.000 de dólares las acciones de una corporación industrial. Toma prestados los 5.000.000 de dólares y otros 5.000.000 adicionales, que representan su propio primer beneficio, de la compañía fiduciaria a través de testaferros irresponsables, depositando las acciones industriales como garantía.
El "trust" hace a continuación que la compañía fiduciaria emita bonos por valor de 15.000.000 de dólares. Estos bonos se basan y están garantizados únicamente por las acciones, carentes de todo valor. La compañía fiduciaria pone estos bonos a la venta. La compañía de seguros compra 7.500.000 de dólares en bonos, y la compañía fiduciaria, a través de testaferros, los otros 7.500.000. Mediante la operación realizada hasta el momento, el "trust" arroja un beneficio de 10.000.000 de dólares.
After making this profit and the true worth of the bonds becoming known, these decline back to the original worth of the stock upon which they are based, $5,000,000, and there is the tremendous loss of $10,000,000 made. The trust company "busts," and there is a loss to its depositors of $10,000,000. This loss is divided as follows:
- $3,333,000 to the savings-bank,
- $3,333,000 to the insurance company, and
- $3,333,000 directly to the people, less the small amount which will be recovered from the stockholders.
(These losses will be affected in an unimportant way by the $1,000,000 original capital.)
En este caso, el «trust» no ha hecho nada por lo cual los responsables del mismo puedan ser considerados civil o penalmente responsables. Tampoco lo han hecho la compañía de seguros, la caja de ahorros ni la compañía fiduciaria, y sin embargo, si no hubiera existido el «Trust» y cualquiera de las tres instituciones hubiera sufrido la pérdida directamente a través de sus propias acciones, los directivos de esa institución habrían sido considerados responsables civil y tal vez penalmente.
Una vez demostrada la utilidad y conveniencia del «trust», este se convirtió en un instrumento popular para los financistas que deseaban lograr todo tipo de propósitos ilegales. Fue especialmente una herramienta idónea para el «Sistema», que mientras tanto perfeccionaba su control sobre las instituciones del pueblo. Los propietarios de ferrocarriles que atravesaban un mismo territorio, al encontrar engorrosas y obstaculizadoras las restricciones con las que la comunidad a la que servían había salvaguardado sus intereses, formaron «trusts».
En seguida hubo resultados valiosos: la combinación se vio emancipada de las regulaciones que habían atado a sus miembros individuales; se eliminó la competencia y se aumentaron las tarifas.
Con el paso del tiempo se descubrieron nuevas posibilidades de "trust" y se unieron otras instituciones: corporaciones de todo tipo, compañías de seguros, bancos nacionales y cajas de ahorros fueron reunidos en beneficio del "Sistema" y en detrimento del público.
El fin de la monopolización de las instituciones de la nación aún no ha llegado, pero al pueblo se le va a mostrar un camino mediante el cual se puede invertir el proceso de pillaje y a través del cual puede hacer que su libertad sea completa y absoluta mediante la esclavización completa y absoluta del propio "Sistema".