La Naturaleza (el arte con el cual Dios ha hecho y gobierna el mundo) es imitada por el arte del hombre, así en muchas otras cosas como en esta también, en que puede hacer un Animal Artificial.
Pues viendo que la vida no es sino un movimiento de los Miembros, cuyo principio está en alguna parte principal de dentro; ¿por qué no podemos decir que todos los Autómatas (Máquinas que se mueven a sí mismas por medio de resortes y ruedas, como un reloj) tienen una vida artificial?
Porque ¿qué es el Corazón, sino un Resorte; y los Nervios, sino otros tantos Hilos; y las Articulaciones, sino otras tantas Ruedas, que dan movimiento a todo el Cuerpo, tal como fue previsto por el Artífice?
El Arte va aún más lejos, imitando aquella obra racional y excellentísima de la Naturaleza que es el Hombre. Pues mediante el Arte se crea ese gran LEVIATÁN llamado REPÚBLICA o ESTADO (en latín CIVITAS), que no es sino un Hombre Artificial; aunque de mayor estatura y fuerza que el Natural, para cuya protección y defensa fue diseñado; y en el cual la Soberanía es el Alma Artificial, por dar vida y movimiento al cuerpo entero;
- Los Magistrados y otros Oficiales de Judicatura y Ejecución son las Articulaciones artificiales;
- La Recompensa y el Castigo (mediante los cuales, sujetos al asiento de la Soberanía, cada articulación y miembro es movido a cumplir su deber) son los Nervios, que hacen lo mismo en el Cuerpo Natural;
- La Riqueza y Abundancia de todos los miembros particulares son la Fuerza;
- La Salus Populi (la Seguridad del Pueblo) es su Negocio;
- Los Consejeros, por quienes le son sugeridas todas las cosas que necesita saber, son la Memoria;
- La Equidad y las Leyes, una Razón y una Voluntad artificiales;
- La Concordia, la Salud;
- La Sedición, la Enfermedad;
- y la Guerra Civil, la Muerte.
Por último, los Pactos y Alianzas, mediante los cuales las partes de este Cuerpo Político fueron al principio hechas, ensambladas y unidas, se asemejan a aquel Fiat, o al Hagamos al Hombre, pronunciado por Dios en la Creación.
Para describir la Naturaleza de este hombre Artificial, consideraré
Primero la Materia de ello, y el Artífice; ambos los cuales son el Hombre.
En segundo lugar, cómo y mediante qué Pactos se hace; cuáles son los Derechos y el justo Poder o Autoridad de un Soberano; y qué es lo que lo Preserva y lo Disuelve.
En tercer lugar, qué es una República Cristiana.
Por último, qué es el Reino de las Tinieblas.
En cuanto al primero, hay un dicho muy usurpado últimamente: que la sabiduría no se adquiere leyendo libros, sino hombres. En consecuencia, aquellas personas que en su mayor parte no pueden dar otra prueba de ser sabias, se deleitan enormemente en mostrar lo que creen haber leído en los hombres mediante censuras poco caritativas los unos de los otros a espaldas.
Pero hay otro dicho que no se comprende bien últimamente, mediante el cual podrían aprender a leerse verdaderamente el uno al otro, si se tomaran la molestia; y es: Nosce Teipsum, Conócete a ti mismo: el cual no fue pensado, tal como se usa ahora, para respaldar ya sea el estado bárbaro de los hombres en el poder hacia sus inferiores, o para alentar a los hombres de baja condición a un comportamiento insolente hacia sus superiores; sino para enseñarnos que, por la similitud de los pensamientos y pasiones de un hombre con los pensamientos y pasiones de otro, quienquiera que se mire a sí mismo y considere lo que hace cuando Piensa, Opina, Razona, Espera, Teme, etc., y sobre qué bases, podrá con ello leer y conocer cuáles son los pensamientos y pasiones de todos los demás hombres en ocasiones semejantes.
Digo la similitud de las Pasiones, que son las mismas en todos los hombres, el Deseo, el Miedo, la Esperanza, etc.; no la similitud de Los Objetos de las Pasiones, que son las cosas Deseadas, Temidas, Esperadas, etc.: pues la constitución individual y la educación particular varían tanto estas, y es tan fácil ocultarlas a nuestro conocimiento, que los caracteres del corazón del hombre, manchados y confundidos como están con el disimulo, la mentira, la falsificación y las doctrinas erróneas, solo son legibles para aquel que escudriña los corazones.
Y aunque por las acciones de los hombres descubrimos a veces sus designios; empero, hacerlo sin compararlas con las nuestras y distinguir todas las circunstancias por las cuales el caso puede llegar a alterarse, es descifrar sin clave y, en su mayor parte, ser engañado por demasiada confianza o por demasiada desconfianza; tal como quien lee es, él mismo, un hombre bueno o malo.
Mas aunque un hombre lea a otro por sus acciones por muy perfectamente que sea, tan solo le sirve para conocer a sus conocidos, que son bien pocos.
Aquel que ha de gobernar a toda una Nación, debe leer en sí mismo, no a este o aquel hombre en particular, sino al Género Humano; lo cual, aunque es difícil de hacer, más difícil que aprender cualquier Lengua o Ciencia; sin embargo, cuando yo haya expuesto mi propia lectura de manera ordenada y perspicua, el esfuerzo que le quedará a otro será únicamente el de considerar si él también no halla lo mismo en sí mismo.
Pues esta clase de Doctrina no admite otra Demostración.