Y esta exportación de capital francés termina una buena mañana en complicaciones diplomáticas. En Egipto, por ejemplo, Francia, Inglaterra y Alemania estuvieron a punto de agarrarse de los pelos para decidir a qué usureros se les pagará primero. O termina con guerras como la de México, donde se envía a los soldados franceses a desempeñar el papel de alguaciles para cobrar deudas impagadas. [6]
Sin embargo, por grandes e innumerables que sean estas miserias individuales y sociales, por eternas que parezcan, desaparecerán como las hienas y los chacales a la llegada del león, cuando el proletariado diga «Quiero».
Pero para llegar a la toma de conciencia de su fuerza, el proletariado debe pisotear los prejuicios de la moral cristiana, de la moral económica y de la moral del libre pensamiento. Debe retornar a sus instintos naturales, debe proclamar los Derechos de la Perezosa, mil veces más nobles y más sagrados que los anémicos Derechos del Hombre ideados por los abogados metafísicos de la revolución burguesa. Debe acostumbrarse a trabajar tan solo tres horas al día, reservando el resto de la jornada y de la noche para el ocio y los festines.
Hasta ahora mi tarea ha sido fácil; no he tenido más que describir males reales bien conocidos, ¡ay!, por todos nosotros; pero convencer al proletariado de que la moral que se le ha inoculado es perversa, de que el trabajo desenfrenado al que se ha entregado durante los últimos cien años es el flagelo más terrible que jamás haya azotado a la humanidad, de que el trabajo sólo se convertirá en un condimento de los placeres de la ociosidad, en un ejercicio beneficioso para el organismo humano, en una pasión útil para el organismo social cuando sea sabiamente regulado y limitado a un máximo de tres horas diarias; esta es una tarea ardua que supera mis fuerzas. Sólo fisiólogos, higienistas y economistas comunistas podrían emprenderla. En las páginas siguientes trataré meramente de demostrar