pueda avanzar. > Garantizad un gobierno popular, en la sustancia y en la forma, y garantizaréis el internacionalismo: conservad el gobierno de clases, y conservaréis el imperialismo militar y
IV
Al seguir el argumento psíquico en contra de considerar a las naciones como áreas sociales definitivas, me parece que me he alejado mucho de la base biológica, la supuesta necesidad de mantener conflictos entre naciones con fines de «selección natural».
En realidad, he vuelto precisamente al punto de divergencia. Suponiendo que fuera posible entronizar la voluntad de los pueblos y asegurar así instituciones de internacionalismo con una suspensión de la guerra, ¿sufriría la individualidad de una nación, perdería vigor, se volvería menos eficiente y perecería?
¿Es el mantenimiento del conflicto físico esencial para la «selección natural» de las naciones?
Pasemos a la suspensión de la lucha física más burda que tiene lugar en la evolución de la solidaridad tribal o nacional. A medida que dicha organización nacional se vuelve más fuerte y hábil, los estragos de la discordia intestina, el hambre y ciertas enfermedades dejan de ser instrumentos selectivos, y el tipo de aptitud individual que se ponía a prueba mediante ellos queda obsoleto; el vasto gasto de energía individual dedicado anteriormente a proteger la vida y a asegurar las necesidades vitales se reduce a dimensiones insignificantes; pero la lucha por la vida individual no disminuye, simplemente se traslada a planos superiores al de la mera existencia animal, la nutrición y la propagación. En lugar de luchar por estos fines vitales más simples, los individuos luchan ahora con toda la energía extra ahorrada de las luchas anteriores