Para difundir por todo el Imperio británico el conocimiento sobre la eugenesia que pudieran recopilar los especialistas, se fundó en 1908 la Sociedad de Educación Eugénica, con Galton como presidente honorario. Su campo abarca:
- (1) La biología, en la medida en que concierne a la selección hereditaria;
- (2) La antropología, en lo relativo a la raza y el matrimonio;
- (3) La política, donde influye en la paternidad en relación con el valor cívico;
- (4) La ética, en la medida en que promueve ideales que conducen a la mejora de la calidad social;
- (5) La religión, en la medida en que fortalece y santifica el deber eugénico.
En América el movimiento tuvo un comienzo temprano pero se desarrolló lentamente. El primer paso definitivo fue la creación de un Instituto de Herencia en Boston, poco después de 1880, por Loring Moody, quien contó con la ayuda del poeta Longfellow, Samuel E. Sewall, la señora Horace Mann y otras personas muy conocidas. Propuso trabajar muy en la línea de lo que la Oficina de Registros Eugénicos adoptó más tarde, pero se adelantó a su tiempo y su intento parece haber quedado en nada.
En 1883 Alexander Graham Bell, quien puede ser considerado el primer investigador científico en eugenesia en los Estados Unidos, publicó un artículo sobre el peligro de la formación de una variedad sorda de la raza humana en este país, en el cual dio a conocer el resultado de las