puesto que debemos concebirlas, no como si fueran exactamente los mismos estados que la Virtud y el Vicio respectivamente, ni tampoco como si difirieran en especie.
Y debemos seguir el mismo curso que antes, es decir, exponer los fenómenos y, tras plantear y discutir las dificultades que se presentan, mostrar luego, si es posible, todas las opiniones vigentes acerca de estas afecciones del carácter moral; o, si no todas, la mayor parte y las más importantes: pues podemos considerar que hemos ilustrado el asunto suficientemente cuando se hayan resuelto las dificultades y queden como residuo aquellas teorías que gocen de mayor aprobación.
Los puntos principales pueden enumerarse de la siguiente manera. Se cree que
I. Que el Dominio de sí mismo y la Resistencia pertenecen a la clase de las cosas buenas y dignas de alabanza, mientras que la Falta de Dominio de sí mismo y la Blanquismo