Una vez más, hay placer en recordar las acciones honorables, pero al recordar las ventajosas no lo hay en absoluto o es mucho menor (por cierto, sin embargo, lo contrario es verdad respecto a la expectativa de ventaja).
Además, elbergar el sentimiento de la amistad es como actuar sobre otro; pero ser el objeto de dicho sentimiento es como ser actuado.
Así pues, al albergar el sentimiento de la Amistad, y todos los sentimientos relacionados con ella, atended a aquellos que, en el caso dado de un beneficio, son la parte superior.
Una vez más: todas las personas valoran más lo que les ha costado mucho trabajo producir; por ejemplo, las personas que han ganado su propio dinero lo quieren más que las que lo han heredado: y recibir un favor es, al parecer, algo carente de esfuerzo, pero hacerlo requiere esfuerzo.
Y esta es la razón por la cual las madres son las que más quieren a sus hijos; pues su parte en la producción de estos conlleva el mayor trabajo, y saben con mayor certeza que son suyos. Este sentimiento parecería pertenecer también a los bienhechores.
# Capítulo VIII.
También se plantea la cuestión de si es correcto amarse a uno mismo por encima de todo, o a otra persona: porque los hombres reprochan a quienes se aman más a sí mismos y los llaman, de forma despectiva, amantes de sí mismos; y se piensa que el malvado hace todo lo que hace únicamente por su propio interés, y tanto más cuanto más depravado es; por consiguiente, los hombres le reprochan que no hace nunca nada desinteresado: mientras que el hombre bueno actúa por un sentido del honor (y tanto más cuanto mejor hombre es), y por mor de su amigo, y desatiende su propio interés.