pasiones repiten demostraciones; o versos de Empédocles,187 tal como los niños, cuando aprenden por primera vez, ensartan palabras, pero aún no saben nada de su significado, porque deben asimilarlo, y este es un proceso que requiere tiempo: de modo que debemos suponer que estos hombres que fallan en el Dominio Propio dicen estos dichos morales exactamente igual que los actores.
Asimismo, un hombre puede considerar la explicación del fenómeno de la siguiente manera, a partir de un examen del funcionamiento real de la mente:
- Toda acción puede analizarse en un silogismo, en el cual una de las premisas es una máxima universal y la otra concierne a los particulares de los que la Sensibilidad [moral o física, según sea el caso] es consciente: ahora bien, cuando de estas dos se sigue una, es necesario que, en lo que respecta a la teoría, la mente deba afirmar la conclusión y, en las proposiciones prácticas, el hombre deba actuar en consecuencia.
Por ejemplo, supongámonos la premisa universal: «Todo lo dulce debe ser degustado», y la particular: «Esto es dulce». De ello se sigue necesariamente que quien pueda hacerlo y no se lo impida, no solo deducirá, sino que pondrá en práctica la conclusión: «Esto ha de ser degustado». Cuando en la mente hay una proposición universal que prohíbe degustar, y otra, «Todo lo dulce es agradable», junto con su menor «Esto es dulce» (que es la que actúa de verdad), y da la casualidad de que el hombre siente deseo, la primera universal le ordena evitar esto, pero el deseo lo empuja a degustar, pues tiene el poder de mover los diversos órganos; y así resulta que el hombre fracasa en el dominio de sí mismo, en cierto sentido bajo la influencia de la Razón y de la Opinión, que no es contraria a la Razón en sí misma, sino solo de manera accidental, porque lo contrario a la Recta Razón es el deseo, no la Opinión:188