distinguen.
VI. Se dice a veces que el hombre de Prudencia Práctica no puede ser un hombre de Imperfecto Autocontrol, y a veces que los hombres que son Prudentes Prácticos y Astutos tienen un Imperfecto Autocontrol.
VII. Además, se dice que los hombres tienen un dominio de sí imperfecto, no en sentido absoluto, sino con el añadido del ámbito en el que se manifiesta, como respecto de la cólera, del honor y del lucro.
Estas son, pues, más o menos las opiniones comunes.
# Capítulo II.
Ahora bien, un hombre puede plantear la cuestión acerca de la naturaleza de la recta concepción en violación de la cual un hombre carece de autocontrol.
Que pueda fallar de este modo sabiendo en sentido estricto lo que es correcto, algunos dicen que es imposible: pues es algo extraño, como pensaba Sócrates, que, estando presente el conocimiento en su mente, otra cosa lo domine y lo arrastre como a un esclavo.
Sócrates, de hecho, polemizó en general contra esta teoría, sosteniendo que no existe tal estado como el de la incontinencia, puesto que nadie obra en contra de lo que es mejor concibiéndolo como lo mejor, sino por causa de la ignorancia de lo que es mejor.
Con el debido respeto a Sócrates, su versión del asunto no concuerda con los hechos evidentes, y debemos investigar con respecto a la afección, si es causada por la ignorancia, cuál es la naturaleza de esa ignorancia: pues que el hombre que así falla no supone que sus actos son correctos antes de estar bajo la influencia de la pasión es bastante evidente.183