El Rey pregunta por el camino hacia el próximo pueblo y, al comprender que es por una ruta que no puede encontrar sin dificultad, aun si tuviera la luz del día como aliada, declara que, con el consentimiento del Ermitaño o sin él, está decidido a ser su huésped esa noche.
Es admitido en consecuencia, no sin una insinuación del Recluso de que, si él mismo estuviera fuera de sus hábitos sacerdotales, poco le importarían sus amenazas de usar la violencia, y que cede ante él no por intimidación, sino simplemente para evitar escándalos.
El Rey es admitido en la celda —se sacuden dos haces de paja para su acomodo, y él se consuela con que ahora está bajo techo, y con que
«Una noche pronto habrá pasado».
Surgen, sin embargo, otros deseos. El huésped empieza a reclamar la cena, observando,
“Pues ciertamente, como os digo, jamás tuve un día tan aciago, que no tuviera una noche alegre”.
Pero esta muestra de su afición por el buen yantar, unida al anuncio de que era un cortesano que se había extraviado en la gran cacería, no logran inducir al tacaño Ermitaño a ofrecer mejor comida que pan y queso —por los que su huésped mostró poco apetito— y «bebida chirle», que le resultó aún menos aceptable.
Por fin, el rey le insiste a su anfitrión en un punto al que ya había aludido más de una vez, sin obtener una respuesta satisfactoria:
“Entonces dijo el Rey: «Por la gracia de Dios, En alegre lugar estabas, A tirar debieras aprender; Cuando los monteros van a descansar, A veces podrías tener de lo mejor, De toda la fiera bestia; No lo tendría por daño, Aunque tuvieras arco y flechas ambos, Aun siendo tú un fraile».”