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nydus/Essays in EugenicsPublic
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Restricciones en el matrimonio.

«Aconteció a la medianoche» que Booz «se estremeció (véase la nota al margen en la Versión Revisada) y se volvió, y he aquí una mujer yacía a sus pies», la cual había entrado «sigilosamente, y le descubrió los pies y se acostó». Él le dijo que se quedara acostada hasta la madrugada y que luego se fuera. Ella regresó a casa y se lo contó a su madre, quien le dijo: «Quédate quieta, hija mía, hasta que sepas cómo se resuelve el asunto, porque el hombre no descansará hasta que concluya el asunto hoy». Ella tenía razón. Boaz tomó medidas legales para librarse de las pretensiones de un pariente aún más cercano, «el cual se quitó el zapato»; así que Boaz se casó con Rut. Nada podría ser más puro, desde el punto de vista de aquellos días, que la historia de Rut. Los sentimientos del mundo social moderno se escandalizarían si algo semejante ocurriera hoy en

La evidencia procedente de las diversas costumbres relativas a la endogamia muestra cómo la elección en el matrimonio puede estar dictada por la costumbre religiosa.

Es decir, por una costumbre fundada en una visión religiosa de la propiedad familiar y de la descendencia familiar. La eugenesia se ocupa de lo que es más valioso que el dinero o las tierras, a saber: la herencia de un carácter elevado, un cerebro capaz, un físico excelente y vigor; en suma, de todo aquello que es más deseable que una familia posea como derecho de nacimiento.

Tiene como objetivo la evolución y preservación de razas humanas elevadas, y merece tan estrictamente ser aplicada como un deber religioso como lo fue alguna vez la ley del levirato.

  1. La exogamia está, o ha estado, tan extendida como la regla opuesta de endogamia que acabamos de describir. Es el deber
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