el fin de restringir sus oportunidades para (1) continuar sus depredaciones, y (2) procrear descendencia de baja calidad. Las investigaciones mencionadas anteriormente (véase c) medirán la importancia de este último objetivo.
(g) Débiles mentales. Las ayudas concedidas a las instituciones para débiles mentales están sujetas a la sospecha de que eventualmente puedan fomentar su matrimonio y la descendencia de hijos semejantes a ellos. Se necesitan investigaciones para comprobar la veracidad de esta sospecha.
(h) Subvenciones para la educación superior. El dinero gastado en la educación superior de aquellos intelectualmente incapaces de aprovecharla disminuye la suma disponible para quienes sí pueden hacerlo. Cabría esperar que la ayuda concedida sistemáticamente a gran escala a los más capaces tuviera un efecto eugenésico considerable, pero el tema es complejo y necesita investigación.
(i) La caridad indiscriminada, incluida la asistencia pública domiciliaria.
Hay buenas razones para creer que los efectos de la caridad indiscriminada son notablemente no eugénicos. Este tema ofrece un amplio campo de investigación.
### III. Otras influencias que favorecen o restringen clases particulares de matrimonio.
Son numerosos los casos de los últimos tiempos en los que las influencias sociales han coartado o fomentado la libertad de matrimonio. Una selección juiciosa de estos casos sería útil, y podría emprenderse a medida que el tiempo lo permita. Yo mismo acabo de comunicar a la Sociedad Sociológica una memoria titulada «Restricciones en el matrimonio», en la que se ofrecen notables ejemplos del poder dominante de la religión, la ley y la costumbre. Esto