Como nación, estamos dejando de procrear inteligencia como lo hacíamos hace cincuenta o cien años.
El sector mentalmente superior de la nación no se está reproduciendo al mismo ritmo que en el pasado; los menos aptos y los menos enérgicos son más fértiles que los mejores linajes.
Ningún plan de educación más amplio o profundo elevará, en la escala de la inteligencia, la debilidad hereditaria al nivel de la fortaleza hereditaria.
El único remedio, si es que alguno es posible, es alterar la fertilidad relativa de los buenos y los malos linajes en la comunidad.
Nuevamente en 1904, habiendo sido invitado por la recién creada Sociedad Sociológica a redactar una memoria, lo hice sobre «La eugenesia, su definición, fin y alcance». A esto le siguieron en 1905 tres memorias, «Restricciones en el matrimonio», «Estudios sobre eugenesia nacional» y «La eugenesia como factor en la religión», que fueron publicadas en las Memoirs de dicha Sociedad con comentarios al respecto de más de veinte autoridades diferentes (Sociological Papers, publicados para la Sociedad Sociológica (Macmillan), vols. i y ii. Estos se republican aquí).
Habiendo quedado así formalmente lanzado el tema de la eugenesia y pareciendo llegado el momento oportuno, ofrecí una pequeña dotación a la Universidad de Londres para fundar en su nombre una beca de investigación. La oferta fue acogida cordialmente, por lo que la eugenesia obtuvo el reconocimiento de su importancia por parte de la Universidad de Londres y un hogar para su estudio en el University College.
El Sr. Edgar Schuster, de esta Universidad, se convirtió en becario de investigación en 1905, y le estoy muy agradecido por su esmero en nutrir la joven empresa y por las memorias que ha aportado, parte de las cuales aún deben permanecer inéditas por un breve tiempo.