posteriormente les arrebataron a estos, no habrían consistido en aldeas, sino en grandes familias cooperativas que abarcaban varias generaciones, las cuales cultivaban una porción suficiente de tierra y utilizaban las tierras silvestres circundantes en común con sus vecinos. Si este fuera el caso, entonces el pasaje de Tácito relativo a la rotación de la tierra cultivada tendría en verdad un significado agronómico, a saber, que el hogar cooperativo cultivaba una parcela distinta cada año, y la tierra cultivada durante el año anterior se dejaba en barbecho o se abandonaba por completo. La escasez de población habría dejado suficientes tierras silvestres de reserva como para hacer innecesaria toda disputa por la tierra. Solo tras el transcurso de los siglos, cuando los miembros de la familia habían aumentado de modo que el cultivo colectivo se volvió incompatible con las condiciones de producción vigentes, las comunidades domésticas se disolvieron. Los antiguos campos y prados comunes fueron entonces divididos de la manera bien conocida entre las distintas familias individuales que ahora se habían formado. La división de las tierras de labranza fue primero periódica, pero más tarde definitiva, mientras que el bosque, el pastizal y los cursos de agua siguieron siendo propiedad común.
Parece que este proceso de desarrollo ha quedado plenamente establecido para Rusia mediante la investigación histórica. En cuanto a Alemania y, en segundo lugar, a otros países alemanes, no se puede negar que este punto de vista ofrece en muchos casos una mejor interpretación de las autoridades históricas y una solución más rápida de las dificultades que la idea de remontar la comunidad de aldea a la época de Tácito.
Los documentos más antiguos, p. ej., del Codex Laureshamensis, se explican más fácilmente con la ayuda de la comunidad doméstica que de la comunidad de aldea. Por otra parte, ahora surgen nuevas dificultades y se plantean nuevas cuestiones. Se requerirán nuevas investigaciones para llegar a conclusiones definitivas. Sin embargo, no puedo negar que la probabilidad está muy a favor de la etapa intermedia de la comunidad doméstica.29