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nydus/On the Jews and Their LiesPublic
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Martín Lutero: Sobre los judíos y sus mentiras

Y Zacarías 11:12 y 12:10 profetizan la infamia de haber vendido a Dios por treinta piezas de plata y de haberlo traspasado. Más sobre eso en otra parte; ¿no es acaso suficiente ignominia que los sacerdotes al mismo tiempo pervirtieran los Diez Mandamientos de Dios de manera tan flagrante?

Dime, ¿qué idolatría se compara con la abominación de cambiar la palabra de Dios en mentiras? Hacer eso es verdaderamente erigir ídolos, es decir, falsos dioses, bajo el manto del nombre de Dios; y eso está prohibido en el segundo mandamiento, que dice:

«No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano».

Pues bien, su Talmud y sus rabinos consignan que para un judío no es pecado matar a un gentil, sino que solo es pecado matar a un hermano israelita.

Tampoco es pecado para un judío quebrantar su juramento ante un gentil.

Asimismo, dicen que es rendirle un servicio a Dios robarle o despojar a un goy, como de hecho lo hacen a través de su usura.

Porque, dado que creen que ellos son la sangre noble y los santos circuncidados y nosotros los goyim malditos, no pueden tratarnos con demasiada dureza ni cometer pecado contra nosotros, ya que ellos son los señores del mundo y nosotros sus servidores, sí, su ganado.

En pocas palabras, nuestros evangelistas también nos cuentan lo que enseñaban sus rabinos.

En Mateo 15:4 leemos que abrogaron el cuarto mandamiento, que prescribe honrar a padre y madre; y en Mateo 23, que se entregaban a mucha doctrina vergonzosa, por no mencionar lo que Cristo dice en Mateo 5 sobre cómo predicaban e interpretaban los Diez Mandamientos de forma tan tortuosa, cómo instalaron cambistas, comerciantes y todo tipo de usureros en el templo, lo que llevó a nuestro Señor a decir que habían convertido la casa de Dios en una cueva de ladrones [Mt. 21:13; Lc. 19:46].

Ahora juzgad por vosotros mismos qué gran honor es ese y cómo el templo está lleno de tal gloria que Dios debe llamar a su propia casa cueva de ladrones, porque tantas almas habían sido asesinadas a través de su codiciosa y falsa doctrina, es decir, a través de la doble idolatría.

Los judíos aún persisten en tal doctrina hasta el día de hoy. Imitan a sus padres y pervierten la palabra de Dios. Están sumidos en la codicia, en la usura, roban y asesinan allí donde pueden y siempre enseñan a sus hijos a hacer lo mismo.

Aun esta no es la mayor vergüenza de este templo. La verdadera abominación de todas las abominaciones, la vergüenza de todas las vergüenzas, es esta: que en la época de este templo había varios sumos sacerdotes y toda una secta que eran saduceos, es decir, epicúreos, que no creían en la existencia de ningún ángel, demonio, cielo, infierno o vida después de esta vida.

¡Y se esperaba que tales sujetos entraran al templo, revestidos con el oficio sacerdotal y con vestiduras sacerdotales, y sacrificaran, rezaran y ofrecieran holocaustos por el pueblo, les predicasen y los gobernaran!

Dime: ¿cuánto peor podría haber sido Antíoco, con su ídolo y su sacrificio de carne de cerdo, que estos cerdos y puercas saduceos?

En vista de esto, ¿qué queda de la afirmación de Hageo de que la gloria de este templo era mayor que la del templo de Salomón? Ante Dios y la razón, una verdadera pocilga podría llamarse sala real si se la compara con este templo, debido a tan grandes, horribles y monstruosas puercas.

¡Cuánto más honorablemente escriben y enseñan los filósofos paganos, así como los poetas, no solo sobre el gobierno de Dios y sobre la vida venidera, sino también sobre las virtudes temporales!

Enseñan que el hombre por naturaleza está obligado a servir a su prójimo, a guardar fidelidad también con sus enemigos, y a ser leal y servicial, especialmente en tiempos de necesidad. Así lo enseñan Cicerón y los de su calaña.

En verdad, creo que tres de las fábulas de Esopo, la mitad de Catón y varias comedias de Terencia contienen más sabiduría y más instrucción sobre las buenas obras que las que se pueden encontrar en los libros de todos los talmudistas y rabinos, y más de lo que jamás podrá ocurrírseles a los corazones de todos los judíos.

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