es, los cristianos, he publicado este pequeño libro para que se me pueda encontrar entre aquellos que se opusieron a tales actividades venenosas de los judíos y que advirtieron a los cristianos que se pusieran en guardia contra ellos. No habría creído que un cristiano pudiera dejarse engañar por los judíos hasta el punto de tomar sobre sí su exilio y su miseria. Sin embargo, el diablo es el dios del mundo y, dondequiera que la palabra de Dios está ausente, tiene una tarea fácil, no solo con los débiles sino también con los fuertes. Que Dios nos ayude. Amén.
Gracia y paz en el Señor.
Estimado señor y buen amigo: he recibido un tratado en el cual un judío entabla un diálogo con un cristiano. Se atreve a pervertir los pasajes de las Escrituras que citamos como testimonio de nuestra fe, acerca de nuestro Señor Cristo y de María su madre, y a interpretarlos de un modo completamente distinto. Con este argumento cree que puede destruir el fundamento de nuestra fe.
Esta es mi respuesta para ti y para él. No es mi propósito reñir con los judíos, ni aprender de ellos cómo interpretan o entienden la Escritura; ya sé todo eso muy bien.
Mucho menos me propongo convertir a los judíos, pues eso es imposible. Aquellos dos hombres excelentes, Lira y Burgensis, junto con otros, describieron verazmente la vil interpretación de los judíos para nosotros hace doscientos y cien años respectivamente. En verdad la refutaron a fondo.
Sin embargo, esto no ayudó en absoluto a los judíos, y han empeorado constantemente.
No han logrado aprender ninguna lección de la terrible angustia que ha sido suya durante más de mil cuatrocientos años en el exilio.
Tampoco pueden obtener ningún fin o término definitivo de esto, como suponen, mediante los clamores y lamentos vehementes a Dios. Si estos golpes no ayudan, es razonable suponer que nuestras palabras y explicaciones ayudarán aún menos.
Por tanto, un cristiano debe estar contento y no polemizar con los judíos. Pero si tienes que hablar con ellos o quieres hacerlo, no digas nada más que esto:
«Escucha, judío: ¿eres consciente de que Jerusalén y vuestra soberanía, junto con vuestro templo y sacerdocio, llevan destruidos más de 1460 años?»
Pues este año, que nosotros los cristianos escribimos como el año 1542 desde el nacimiento de Cristo, son exactamente 1468 años —camino de mil quinientos— desde que Vespasiano y Tito destruyeron Jerusalén y expulsaron a los judíos de la ciudad. Que los judíos muerdan esta nuez y discutan sobre esta cuestión todo lo que deseen.
Una ira tan implacable de Dios es prueba suficiente de que ciertamente han errado y se han descarriado. Hasta un niño puede comprender esto.
Pues uno no se atreve a considerar a Dios tan cruel como para castigar a su propio pueblo durante tanto tiempo, tan terrible y desalmadamente, y además guardar silencio, sin consolarlos ni con palabras ni con obras, y sin fijar ningún límite de tiempo ni fin para ello. ¿Quién tendría fe, esperanza o amor hacia semejante Dios?
Por tanto, esta obra de ira es la prueba de que los judíos, ciertamente rechazados por Dios, ya no son su pueblo, y él tampoco es ya su Dios. Esto concuerda con Oseas 1:9: «Llámanos Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo y yo no soy vuestro Dios».
Sí, por desgracia, esta es su suerte, verdaderamente terrible. Pueden interpretarla como quieran; nosotros vemos los hechos ante nuestros ojos, y estos no nos engañan.
Si hubiera en ellos tan solo una chispa de razón o entendimiento, sin duda se dirían a sí mismos:
«Oh, Señor Dios, algo nos ha salido mal. ¡Nuestra miseria es demasiado grande, demasiado prolongada, demasiado grave; Dios nos ha olvidado!», etc.
Sin duda, no soy judío, pero la verdad es que no me gusta contemplar la terrible ira de Dios hacia este pueblo. Provoca un estremecimiento de miedo en cuerpo y alma, pues me pregunto: ¿Cómo será la ira eterna de Dios en el infierno hacia los falsos cristianos y todos