Oseas dice:
«Llamaré “Pueblo mío” al que no es mi pueblo», pero vosotros no sois mi pueblo y yo no soy vuestro Dios (Oseas 2:23, 1:9).
Se obstinaron tercamente en tener su propio Mesías, en el cual los gentiles no debían reclamar ninguna parte, y persistieron en intentar exterminar a este Mesías del cual tanto judíos como gentiles se ufanaban. Por todas partes, a lo largo del Imperio romano, intervinieron, y dondequiera que podían descubrir a un cristiano en cualquier rincón, lo arrastraban ante los jueces y lo acusaban (ellos mismos no podían dictar sentencia contra él, ya que no tenían ni autoridad legal ni poder) hasta lograr que lo mataran.
De este modo derramaron muchísimo sangre cristiana e hicieron innumerables mártires, también fuera del Imperio romano, en Persia y dondequiera que pudieron.
Aun así, se aferraban a la ilusión de que el Mesías ya tenía que haber aparecido, puesto que las setenta semanas de Daniel se habían cumplido y el templo de Hageo había sido destruido.
Sin embargo, les desagradaba la persona de Jesús de Nazaret, y por ello decidieron enarbolar a uno de los suyos como el Mesías. Esto ocurrió de la siguiente manera:
Tenían un rabino, o talmudista, llamado Akiba, un hombre muy culto, estimado por ellos más que todos los demás rabinos, un hombre venerable, honorable y de cabellos grises. Él enseñaba los versículos de Hageo y de Daniel, así como el de Jacob en Génesis 49, con fervor, diciendo que tenía que haber un Mesías entre el pueblo de Dios, ya que el tiempo fijado por la Escritura estaba cerca.
Entonces eligió a uno, apellidado Kokhba, que significa «una estrella». Según Burgensis, su verdadero nombre era Heutoliba. Es bien conocido en todos los libros de historia, donde se le llama Ben Koziba o Bar Koziban. Este hombre tenía que ser su Mesías; y él aceptó con agrado.
Todo el pueblo y los rabinos se agruparon en torno a él y se armaron hasta los dientes con la intención de acabar tanto con los cristianos como con los romanos. Ahora ya tenían al Mesías hecho a su medida y a su gusto, el cual fue proclamado por los pasajes de las Escrituras antes mencionados.
Este desasosiego comenzó aproximadamente treinta años después de la destrucción de Jerusalén, bajo el reinado del emperador Trajano.
El rabino Akiba fue el profeta y espíritu de Kokhba, quien lo inflamó, lo incitó y lo empujó con vehemencia, aplicándole ante todo el pueblo todos los versículos de la Escritura que tratan sobre el Mesías y proclamando: "¡Tú eres el Mesías!".
Le aplicó especialmente el dicho de Balaam registrado en Números 24:17-19, debido a su sobrenombre Kokhba («estrella»). Pues en dicho pasaje Balaam dice en visión:
«Una estrella saldrá de Jacob, y un cetro se levantará de Israel; aplastará la frente de Moab y derribará a todos los hijos de Set. Edom será desposeído, Seír también, sus enemigos, serán desposeídos, mientras Israel hace proezas. ¡De Jacob procederá el dominador, y destruirá a los supervivientes de las ciudades!».
Ese fue un sermón apropiado para extraviar por completo a una turba tan necia, iracunda e indócil, que fue exactamente lo que ocurrió. Para asegurar el éxito de esta empresa y prevenir que saliera mal, aquel excelso y precioso rabino Akiba, el viejo necio ysimplón, se convirtió en el guardia o escudero de Kokhba, su armiger, como dicen los libros de historia; si no estoy traduciendo el término correctamente, que otro lo mejore. Se alude con ello a la persona situada junto al rey o príncipe cuyo deber principal es defenderlo en el campo de batalla o en combate, ya sea a caballo o a pie. Desde luego, aquí se implica algo más, puesto que también es un profeta, un Monzer (para usar términos contemporáneos). Así pues, en este lugar residían ahora el cetro de Judá y el Mesías; de ello están seguros. Continuaron así durante unos treinta años. Kokhba siempre exigió que se lo llamara Rey Mesías, y masacró a multitudes de cristianos que se negaban a negar a nuestro Mesías Jesucristo. Sus capitanes también hostigaron a los romanos donde pudieron. En especial, en Egipto derrotaron en una ocasión al capitán romano durante el reinado de Trajano. Now as, 57. —