# USURA Y «EL EXTRANJERO».
"No exigirás de tu hermano interés de dinero, interés de comestibles, ni interés de cosa alguna que suela prestarse con interés. Al extranjero podrás exigirle interés, pero a tu hermano no se lo exigirás, para que el Señor tu Dios te bendiga en todo aquello en que pongas tu mano, en la tierra a la que entras para tomar posesión de ella."
Si bien no hay referencia a la pobreza en este pasaje y la prohibición no puede limitarse justamente a los préstamos a los pobres, se encuentra una sombra de permiso para exigir usura en la cláusula:
"al extranjero podrás prestar con usura."
Hebreos, que han estado ansiosos por obedecer la letra de la ley mosaica, mientras son indiferentes a su verdadero espíritu, han interpretado esto como un permiso para exigir usura a todos los gentiles. Los apologistas cristianos de la usura, que no han descartado por completo todas las leyes dadas por Moisés como caducas y ya no vinculantes, se han esmerado en demostrar que esta cláusula autoriza el cobro general de intereses. Para lograrlo, se la arranca de su conexión natural y se ignora la verdadera referencia histórica.
Tres clases de personas, que eran llamadas extranjeras, pueden señalarse con el propósito de presentar el verdadero sentido de este pasaje.
- Aquellos eran llamados extranjeros que no eran de sangre hebrea, sino prosélitos de la fe hebrea y habían corrido su misma suerte. Eran en su mayoría pobres, pues al no pertenecer a ninguna de