padece necesidad." El esfuerzo consistía primero en ser independiente mediante el trabajo y luego también en acudir en socorro de los débiles, los enfermos, los pobres y los necesitados. Que un hombre pudiera ganarse la vida honradamente sin un trabajo productivo era ajeno a su forma de pensar. Si alguien no trabajaba, no merecía el sustento, ni era un hombre honrado. Nadie tenía la libertad de estar ocioso. El esfuerzo productivo no debía relajarse. No existía el retiro para disfrutar de una vida desahogada.
No se pensaba en tal disposición para liberarlos del esfuerzo del pan de cada día. El producto excedente se entregaba para la ayuda de otros, primero a quienes tenían lazos de parentesco y luego a todos los que tenían necesidad.
En el instante en que un hombre dejaba de producir, comenzaba a consumir. No hay indicio alguno en ninguna parte de que se les pasara por la cabeza que pudieran detener la producción y vivir holgadamente del incremento de lo que ya habían producido sin que la provisión menguara; que la harina y el aceite no faltarían, sino que se legarían intactos a sus hijos.
(3) La codicia era aborrecida y denunciada y clasificada entre las más flagrantes violaciones de la ley moral.
La codicia es una consideración desmedida por la riqueza de cualquier tipo. Esto puede manifestarse en el afán de buscarla, sin la debida consideración por los derechos de los demás; o en la mezquindad o tacañería al retenerla, cuando existen reclamaciones legítimas sobre ella.
Santiago 5:1-6: ¡Vamos ahora, ricos, llorad y aullad por las miserias que os vendrán! Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotras, y devorará vuestras carnes del todo como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros.