de la azada. El confuso prestatario sabe que es defraudado en su trabajo, aunque cada uno parece tener una pretensión plausible sobre él.
A no le entrega la azada al trabajador. Retiene la propiedad total, pero se la deposita en las manos del obrero para que sea devuelta intacta. B no regala su hacha, solo la coloca en las manos del trabajador también para que sea devuelta intacta. La azada completa y el hacha completa son devueltas y se han apropiado de los servicios sin compensación.
El resultado es exactamente el mismo que si A y B hubieran intercambiado las herramientas y A le hubiera dado al jornalero una azada para cavar el jardín, "la herramienta y el material con los que trabajar", y B le hubiera dado un hacha para cortar su leña, "la herramienta y el material con los que trabajar", sin pretexto de pago alguno por su trabajo.
Tomar solo una parte de los servicios del prestatario o del trabajador no la exime de injusticia. La naturaleza de la opresión es la misma, solo que menos hedionda y flagrante.
El que tomó un penique perteneciente a otro es un ladrón tan verdaderamente como el hombre que tomó una libra. El hurto menor y el hurto mayor difieren solo en la cantidad robada.
El hombre que toma el tres por ciento del trabajo de otro defrauda injustamente tanto como el hombre que toma el cincuenta por ciento. La naturaleza de la ofensa es la misma; solo difieren en grado.
Es un hecho bien conocido, aunque a menudo repetido, que noventa y cinco de cada cien personas que entran en los negocios con capital prestado, es decir, que pagan intereses por "sus materiales y herramientas", entregan el vigor de sus vidas al servicio de los usureros y al final no tienen nada.