hablando de las condiciones externas en contraste con las bendiciones espirituales, y aquellas condiciones consideradas miserables en el mundo eran especialmente favorables para el desarrollo de la gracia. Los pobres, humildes, afligidos, sufridos y perseguidos eran especialmente bienaventurados en su reino.
La palabra traducida como pobre no significa mendigo. Hay una gran diferencia. Los pobres pueden ser trabajadores, autosuficientes y mantenerse por sí mismos. No hay la menor insinuación de dependencia.
En Lucas dice: «Bienaventurados vosotros los pobres». Cuando estaba en la mesa del hombre rico, le dijo a su anfitrión que sería más bienaventurado si ofreciera el próximo banquete a los pobres y lisiados, que no podían devolverle el favor.
Era inflexible en su denuncia de los ricos.
Lucas 6:24: «Mas ¡ay de vosotras, los ricos! porque tenéis vuestro consuelo».
Mostró el peligro de las riquezas en la parábola del sembrador.
Mat. 13:22: «Y el que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra; pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa».
Donde la gracia ha de cultivarse y florecer, la «codicia de ganancia» no debe entrar. Al joven que acudió a él, a quien amaba por su dulce disposición y excelente carácter, lo alejó con la respuesta de que su riqueza era incompatible con su salvación. Debía desprenderse de sus riquezas. Cuando los discípulos se sorprendieron, lo enfatizó aún más, Mat. 19:24: