Como en los cuerpos naturales no se admite que sean partes de ellos aquellas cosas sin las cuales el todo no existiría, así también es evidente que en un Estado político no todo lo que le es necesario debe ser considerado como parte de él, ni tampoco cualquier otra comunidad de la cual se forme un todo; pues una cosa debe ser común y la misma para la comunidad, ya participen de ella en igual o desigual medida, como, por ejemplo, el alimento, la tierra o cosas semejantes; mas cuando una cosa es para el beneficio de una persona y otra para el beneficio de otra, en esto no hay nada parecido a una comunidad, salvo que uno la fabrica y el otro la usa; como, por ejemplo, entre cualquier instrumento empleado para hacer una obra y los obreros, ya que no hay nada en común entre la casa y el constructor, sino que el arte del constructor se emplea en la casa.
Así, la propiedad es necesaria para los Estados, mas la propiedad no es parte del Estado, aunque muchas especies de ella tengan vida; pero una ciudad es una comunidad de iguales con el fin de disfrutar de la mejor vida posible: y la vida más feliz es la mejor, la cual consiste en el ejercicio perfecto de las energías virtuosas; por consiguiente, así como algunas personas tienen grandes, otras pocas o ninguna oportunidad de emplearse en estas, es evidente que esta es la causa de la diferencia que hay entre las distintas ciudades y comunidades que pueden hallarse; pues mientras cada una de estas se esfuerza por adquirir lo mejor por medios diversos y diferentes, dan [1328b] lugar a diferentes modos de vida y diferentes formas de gobierno.
Hemos de considerar ahora cuáles son aquellas cosas sin las cuales una ciudad no puede existir; pues lo que llamamos partes de la ciudad debe necesariamente residir en ella: y esto lo comprenderemos claramente si conocemos el número de cosas necesarias para una ciudad:
- primero, los habitantes deben tener alimento;
- segundo, artes, pues muchos instrumentos son necesarios en la vida;
- tercero, armas, pues es necesario que la comunidad tenga una fuerza armada en su seno, tanto para sostener su gobierno contra aquellos de su propio cuerpo que pudieran negarle obediencia como para defenderlo de quienes intentaren atacarlo desde fuera;
- cuarto, una cierta renta, tanto para las necesidades internas del Estado como para los asuntos de la guerra;
- quinto, que es en verdad la principal preocupación, un establecimiento religioso;
- sexto en orden, pero primero de todo en necesidad, un tribunal para decidir las causas tanto criminales como civiles.
Estas cosas son absolutamente necesarias, por decirlo así, en todo Estado; pues una ciudad es un número de personas que no se han reunido por casualidad, sino con el propósito de garantizarse a sí mismas suficiente independencia y autoprotección; y si faltara algo necesario para estos fines, es imposible que en tal situación dichos fines puedan alcanzarse. Es necesario, por tanto, que una ciudad sea capaz de adquirir todas estas cosas: para este fin se requiere un número adecuado de labradores para procurar el alimento, así como artesanos y soldados, y hombres ricos, y sacerdotes y jueces, para determinar lo que es justo y conveniente.
Ancla H2